שאלה
בס"ד
אחרי שקראתי ועיינתי בדיונים על מוסיקה בספירת העומר, לא מובן לי משהו-אם עיקר האיסור הוא לשמוח ע"י מוסיקה, האם מותר לשמוח ע"י דברים אחרים? מופעי בידור, טיולים וכו.. אם כן, מה ההבדל בין מוסיקה לדברים האחרים?
בסופו של דבר.. גם אדם שאינו שומע מוסיקה כלל בכל ימי הספירה, אינו מתהלך כל הזמן עם נשמה עצובה.
מקווה שהייתי ברורה בשאלתי.. תודה רבה:)
תשובה
ב"ה
שלום.
כל האיסורים שקיימים בתקופה זו נובעים מעצם ההגדרה של דין אבלות .ולכן לא מסתפרים ולא מתחתנים וכ"ו.
וההלכה הגדירה רק דברים מסויימים כמבטאים את האבל הלאומי כאווירה כללית. וזה לא אומר שהאדם צריך ללכת כעצוב או להשביר את חייב ולהקפיא את מעשיו ולאבן את מחשבתו.
בעיקרון הימים האלו מוגדרים ע"י הרמב"ן כימי ["חול המועד "] וכך הוא כותב בויקרא פרק כג פסוק לו
" "עצרת היא", כי שם נעצר הכל. וצוה בחג המצות שבעה ימים בקדושה לפניהם ולאחריהם כי כולם קדושים ובתוכם ה', ומנה ממנו תשעה וארבעים יום שבעה שבועות כימי עולם, וקדש יום שמיני כשמיני של חג, [והימים הספורים בינתים כחולו של מועד בין הראשון והשמיני בחג, והוא יום מתן תורה ]שהראם בו את אשו הגדולה ודבריו שמעו מתוך האש. ולכך יקראו רבותינו ז"ל בכל מקום חג השבועות עצרת, כי הוא כיום שמיני של חג שקראו הכתוב כן. " ולכן בפוטנציאל שלהם הוא גבוהה מאוד וחיובי מאוד.
אלא שבכל דבר של קדושה גבוהה מנסה הסיטרא אחרא לקלקל ולכן הימים האלו רגישים במיוחד כי מידת הדין שולטת בהם .והיא זו שפגעה באלפי תלמידי רבי עקיבא עד שהיה העולם שמם מבחינה רוחנית -תורנית.
ומתוך אותה רגישות של הימים האלו בצד של הקדושה השם עזר לנו והוקמה המדינה שהיא "יסוד כיסא השם בעולם" ושוחררה ירושלים עיר הקודש.
זה לא דבר של מה בכך בכדי להחזיר "עטרה ליושנה" ולהפוך את ימי האבל לימי שמחה ושהם יהיו באמת כימי חול המועד.אבל זה רק ההתחלה ואולי האמצע של תהליך גדול שאנו מצפים לו והוא ביאת המשיח והגאולה השלמה!!!
אחרי כל ההקדמה הזו -מבחינה הלכתית אסור לקיים מופעי בידור ושמחה ומחולות בעצם ימי האבל הלאומי. אבל מוזיקה של שירי קודש שקטים כשירי נשמ ה שמבאים את האדם לידי יראת שמיים והתעלות -מותר עייני ב:
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=87411
(וכמובן שבחג העצמאות מותר ).
בברכה,
עוזיאל אליהו,
.