שאלה
לאחר שלמדתי את סוגיית דין מוסר, עלו לי מספר שאלות. היום במבט לאחור לאחר שברור כי רבין אחראי להרג המונים האם אפשר לומר שיגאל עמיר צדק לפחות בצד ההלכתי היבש של הסוגייה, אם לא , ארצה לקבל פירכות הלכתיות יבשות ולא דעות רוחניות.
דבר נוסף , יש להבדיל בין פירכה שהיא הסבר מציאות שבה הרבה יגיד שלדעתו אותו האיש הנ"ל פשוט לא גרם לסכנה ולכן אין דין זה רלוונטי, לבין פירכה השוללת את אפשרות דין זה עליו או בכלל כיום ועל פירכה זו אבקשך לפרט לי את המקורות וההסברים ההלכתיים נטו, כי עד כה אני נוטה להסכים עם יגאל עמיר. בתודה, שלומי.
תשובה
בע"ה
אינני מיר כנראה את הנתונים עליהם אתה מסתמך בשאלתך, בנוגע לאחריותו לרצח המונים או דברים מסוג זה.
באופן כללי, מי שמוסמך להחליט בדיני נפשות זהו אך ורק בית דין, (אינני מדבר על בי"ד של שבעים ואחד ,או כ"ג ) ואם יש עדויות וכד' צריך היה להביאם בפני בית דין ואם הם יחליטו שיש למאן דהו דין של מוסר ,נהיה מחוייבים כולנו לנהוג בו בהתאם. כל עוד בית דין לא פסק זאת ,הרי כל יהודי ,יש לו ללמד זכות ולא חובה.
בברכה,אליעזר