להתפלל על חולה בניגוד לרצונו?

שלום וברכה,

איני מכיר איסור להתפלל על אדם בניגוד לרצונו. יחד עם זאת, יש בעיה לפרסם את שמו של אדם כי הדבר עלול לפגוע בו בעתיד. למשל: כשתרצה להתקבל לעבודה ומי שיזכור את השם יפחד לקחת משהי שהייתה בעבר חולה (ואיני מתכוון למקרים של חובת פרסום הדבר לפי החוק), או אפילו אם יש מישהו בישיבה שמכיר אותה ויראה את שמה והדבר עשוי לפגוע בה. מעבר לכך, ודאי שבכוחה של התפילה להועיל, אך פגיעה בה במידה והדבר יתגלה עלולה להזיק יותר. אם שמה הנו שם רגיל, למשל מיכל כהן, הרי שהדבר פחות בעייתי. אם היא נתנה את שמה - סימן שבאמת היא כן מעוניינת שיתפללו עליה, אם כי לא כדאי להסתכן כי כאמור, אם הדבר יתגלה לה ויפגע בה זה יותר מזיק מאשר מועיל. קל וחומר אך אם שמה מיוחד יותר כמו 'שלהבת אמדורסקי' או משהו כזה, כאן יש חשש אמיתי ששמה יפגע, והדבר בעייתי אף מצד הלכות לשון הרע ולא רק מצד החששות לרגשותיה ואין מקום לפרסמה כחולה.
ישנן דרכים אחרות לעזור: תוכל לארגן תפילה כללית ואחר כך לומר בשקט מי שברך ולומר את שמה בשקט. כמו כן הכלל בגמרא הוא שאין חבוש מתיר עצמו בית האסורים ועליה להבין דווקא בכוחה של תפילת אחרים ובעיקר רבים עשויה להועיל לה. היה מקום להוסיף על היחס שלה לחיים אך לא על כך שאלת לכן לא ארחיב, רק אומר כי אם תצליח לשכנעה לרצות שיתפללו עליה למעשה תצליח להעניק לה כוחות חיים שעשויים להבריא אותה גם באופן טבעי ולא רק רוחני כפי שברור כיום לכל רופא ששמחה ותקווה משפיעים על המצב הפיזיולוגי. בהצלחה.
דבר אחרון: כאשר מדובר בחולה שסובל מאוד, ובדרך הטבע הוא לא יחזור לעצמו, יש מצבים ובהם אומרים הפוסקים שנכון יותר להתפלל שה' יעשה הטוב בעיניו מאשר שיבריא.
כל זאת לעניות דעתי, ללא הסתמכות על מקורות העוסקים בנושא, ייתכן ויש מקום לשאול פוסק בעניין.
כל טוב
איתיאל,
itielgv@gmail.co