שאלה
שלום לכבוד הרב ותודה רבה על כך שאתה מקדיש מזמנך היקר!!!
בעבודתי ישנם עובדים ערבים, עם אחד הערבים יוצא לי לדבר מדי פעם. אנחנו לא מעט מדברים על הדת שלי ועל הדת שלו. שמעתי שבסיום צום הרמאדן הוא התפלל בהר הבית ולכן התחלנו לדבר על כך... ניסיתי להסביר לו שלפני שהקימו את המסגד ששם היה לנו את ביהמ"ק ושהוא עתיד להיבנות שוב בעז"ה... הוא אמר שהוא מאמין בכולם: במשה רבינו, בישו ומוחמד. ניסיתי להסביר לו ששני ה"נביאים" האחרונים בכלל לא נביאים... שזה סתם המצאות של אנשים משועממים...
ושלרגע לא תבין לא נכון. קורה לי הרבה שאני סתם רואה ערבי ברחוב ונגעלת רק מלהסתכל עליו. ממש לא אכפת לי מערבים ומזה שהם מקיימים דת כ"כ לא נכונה... ואני לא יודעת למה חשוב לי להסביר לו שהוא טועה. האם בכלל מותר לי לדבר איתו על כך ולהסביר שרק היהדות היא הדת הנכונה?
ובכל מקרה, רציתי לשאול מס' שאלות שלא כ"כ ידעתי לענות עליהם... לפי מה בדיוק אנחנו יודעים שביהמ"ק היה איפה שהר הבית נמצא? (יש הוכחות מוצקות חוץ ממה שנכתב בתורה?)ושקודש הקודשים במקום שאסור להיכנס אליו?
וגם הוא טען שהוא היה מאמין בתורה שלנו אילו לא היו משנים אותה עם הדורות... איזו הוכחה יש שהתורה לא השתנתה? חוץ מזה שזה חלק מעיקרי האמונה...
תודה רבה לך כבוד הרב!!!
תשובה
שלום וטוב.
קודם כל, מאוד לא אהבתי את זה שאת "נגעלת רק מלהסתכל" על ערבי. גם ערבים נבראו בצלם.
שנית, אין כל מניעה מלשוחח עם ערבי מוסלמי על עיקרי האמונה. אך אין עניין לנסות לשכנע אותו שאמונת היהדות היא הנכונה ולא אמונת האיסלם. מדבריך גם אני מתרשם שאין שום סיכוי שתשכנעי אותו (וכך זה כמעט תמיד). אפשר שתשוחחו כהחלפת דעות ותו לא.
על קיומו של בית המקדש בהר הבית יש עדויות היסטוריות רבות מחוץ לתנ"ך. יוספוס פלביוס מזכיר זאת, וגם היסטוריונים נוכרים. אין אף היסטוריון אחד בעולם שמטיל בכך ספק.
חלק מאמונת האיסלם הוא שהיהודים עיוותו את תורת משה, וכתבו שיצחק נעקד (בעוד לפי אמונתם ישמעאל נעקד) וכו´. כל זה נובע, כמובן, מכך שהם עצמם שינו את סיפורי התורה כדי להכניסם לקוראן. לדעתי אין טעם להתווכח על כך.