שאלה
שלום רב כבוד הרב.
שאלתי נובעת מבלבול עמוק עקב למידה ומפגש עם הלכות ובעיות רבות בתחום הכשרות במקומותינו מצד אחד ובין הרגלים לאכול במקומות מסוימי ובהכשרים מסוימים, ואני אנסה להסביר.
לפני כחצי שנה היתה לנו באולפנה שיחה של נציג מ"כושרות". הוא הציג בפנינו בעיות כשרות רבות, ובעיקר בירקות עליםֹ להם הינו מודעים במשפחתי ואנחנו מקפידים לאכול רק מהחברות שפוסם שהן באמת נקיות ׁולא כל מיני חברות שהשם 'קטיף' הוכנס לשמן וכד'.
באותה שיחה הוא הצביע על כך שישנה בעיה עם מקומות רבים מאד שבהם מוצגות תעודות מפוברקות של כל מיני בדצ,ים ובתי דין למיניהם המכריזים כי המקום כשר למהדרין מן המהדרין כאשר למעשה הוא ממש לא.
לאחר מכן הוסתפי והתענינתי וגיליתי שישנה בעיה בפטריות משומרות, זיתים, תבלינים, ומה לא...
שאלתי היאֹ איפה הגבול.
מאז נוצרים בי קונפליקטים רבים מאד, כאשר אני הולכת לאכול בחוץ עם משפחה או חברות אני עושה 'פדיחות' כשאני שואלת מאיזה חברה החסה, ולא מסתפקת בתשובה 'גוש קטיף'. וכתוב שהמקום כשר למהדרין אבל מי יודע מה התוקף של התעודה...
מקרה לדוגמה הוא כאשר אכלתי עם הורי במסעדה והגיעה לי מנת פסטה כשמפוזרת עליה עירית מלמעלה. מיותר לציין שהרבה מהמנה לא אכלתי...ֹ האם נהגתי כשורה?
ואביא עוד דוגמה אחת- אפילו ברשת מאפיות גדולה מאד, עם הכשר מהדרין של רבנות ירושלים (ולא משהו לא מוכר) אני מפחדת לאכול שמהו עם חסה, או אפילו רוטב פסטו, כי אני יודעת כמה בעיות יכולות להיכנס לתוך רוטב כזה. מצד אחד זה לא נראה לי מוגזם, מצד שני כמעט כל עמך בית ישראל אינם שמים ליבם לכך...
שאלה נוספת היא לגבי תבלינים, יבשים, פשוטים בבית. אורגנו הוא גם צמח עלים, וגם טימים ודברים דומים. הם לא ירקות ללא תולעים... ואין מכל כמעט שלא משתמשים בו בתבלינים אלו! מה עושים? איפה הגבול?
בקיצור, הידע בנושא בציבור שלנו מועט מאד, ומי שיודע מבולבל מאוד מאוד.
אשמח לקצת סדר, מתי מותר לאכול, מתי לא, הכשרים עליהם אפשר לסמוך, ירקות\כמויות שעליהם אין צורך להקפיד וכ"ו. שאלה זו חשובה לי ואשמח לקבל תשובה מהירה, נושא זה משפיע הרבה על האכילה שלי בבית ומחוצה לו.
תודה רבה רבה, מועדים לשמחה.
תשובה
באופן כללי ביותר הכלל בדברים הללו הוא שבבית הפרטי של אני יכול להחמיר לפי הבנתי, ולשאול את כל השאלות, אבל כשאני מגיע למקום אחר, שכן, חבר, קרובים, מסעדה או אולם שמחות, אני סומך בשתי ידי על המשגיח במקום ואם הוא אומר שהכל בסדר , אין לי צורך בשום שאלה נוספת.
את צודקת, המצב בהרבה מקומות לא כפי שצריך להיות, ולכן כשאני מזמין אנשים ל"ארוע" אני אדאג להשגחה טובה של "כושרות" וכד' אבל כשאני המתארח, אני סומך על המשגיח במקום.
אם יש מקום ספציפי שאני יודע שההשגחה בו לקויה - בודאי ששם הדין שונה ואז צריך להימנע מלאכול, אבל אסור בגלל מקום אחד או אפילו כמה מקומות - לקבוע שזה המצב אצל כולם.