כמה שאלות על נשים

שלום

א.עיין מגילה כד, כבוד הציבור הוא בין היתר צניעות. וכן אפשר לפרש שכבוד הציבור הוא סוביקטיבי, פעם זה לא היה מכובד שאשה תעלה לתורה בשל מעמדה.
בפשטות ציבור יכול לשנות את זה, גם אם הסיבה היא של צניעות שהרי אין איסור לשמוע אשה מברכת (קוראת בתורה יתכן וזו בעיה של קול באשה). אך נהגו אחרת בכל גלילות ישראל, ואין לשנות עד שיסכימו רוב בניין חכמי ישראל. ומה עוד שזה נובע לפעמים מרצון לכופף את התורה לאופנה העכשוית שבה כולם עושים הכל בלי הבדלים.
ב.זו מסורת בישראל, אינני מכיר מקור כתוב על כך וגם לא צריך. הגמ' מעידה על מיכל בת שאול שהניחה תפילין. הרמ"א בסימן לח באו"ח כתב למחות באשה הרוצה להניח תפילין. אך יש יוצאות דופן המתאימות לכך לפעמים.
ג.עיין- http://www.moreshet.co.il/web/shut/shut2.asp?id=136739

כל טוב