שאלה
שלום כבוד הרב
יש לי ברשותך כמה שאלות שמעניינות אותי אשמח לתשובה בהקדם
אני מתחיל:
-אחרי שאני מתפנה אני נוטל רגיל לסירוגין ומברך אשר יצא (לא מברך על הנטילה) נכון?
עכשיו הבנתי אתמול שאני צריך לנטול ידיים גם אם ישנתי שינת קבע שזה חצי שעה פלוס משהוכזה
השאלה שלי היא אם גם ככה אני קם וצריך להתפנות אז אני יכול איך שאני קם לעשות את צרכי ולאחר מכן לשטוף ידיים רגיל בכיור במקלחת ואז ללכת למטבח ולנטול ידיים עם אשר יצא ולא לנטול בלי ברכה כמו שצריך שקמים לאחר שינה קצרה?
-בשבת אני יכול להזיז פריטים כמו עט,דפים,בגדים תיקים שכתבו בהם בשבת,שלטים של הטלויזיה והממיר אם אני צריך את המקום שהם נמצאים עליו?
למשל אם זה על השולחןקידוש או על המיטה שלי?
(המשפחה שלי לא שומרת לכן אני שואל וקורה שלפעמים יש חפצים שמפריעים לי)
-מאיזה כמות של פירות \ ירקות מברכים ברכה אחרונה ומה הברכה האחרונה על פירות\ירקות?
-מה אברך כברכה ראשונה על עוגיות מזרחיות\כעחים מלוחים ומה הברכה האחרונה אם אכלתי 4?
-מזה אומר פרשת חודש?אני מכיר פרשת השבוע אבל מה זה חודש?אפשר קצת רקע\מבוא לבי זה?
-באזכרה כשאין קדיש ליד הקבר אם יש קדיש בכניסה אל בית הקברות זה בסדר להגיד ליד הכניסה, יצא לידי חובה?
-האם בשבת אני יכול להזיז כוסות שהכילו מים שחוממו בשבת בקומקוםוהם על שולחן הקידוש?
-אם מזגתי כוס וברכתי עליה ברכה ראשונה
ולאחר מכן מזגתי עוד כוס ואני מתכוון לשתות אבל לא היתה לי כוונה ישר כשבאתי לשתות את הכוס הראשונה האם אברך שוב שהכל?
ואם ברכתי שוב בורא נפשות על הכוס הראשונה אברך גם על השניה?
-על בירה אני מברך בורא נפשותזה אפשרי כי לפעמים אני שותה בירה שחורה בלי הפסקה
כל טוב ברכה והצלחה תזכה למצוות על תרומתך וחסדיך הטובים:)
תשובה
בס"ד
אחרי שמתפנים מספיקה נטילה של פעם אחת על כל יד בלי ברכה, ויש אומרים שאפילו מספיקה סתם שטיפה תחת הברז.
גם אחרי שינה שאינה שנת קבע של הלילה מספיק נטילה אחת על כל יד כמובן בלי ברכה.
אחרי שנת הלילה עדיף ליטול ידיים לפני שמתפנים, אלא אם כן צריך להתפנות ממש. אחרי סתם שינה שבמהלך היום, גם של חצי שעה, אפשר להתפנות ואחרי זה ליטול ידיים בלי ברכה על הנטילה ורק לברך אשר יצר. ואם אפשר ליטול בלי ברכה ואחרי להתפנות ליטול ולברך אשר יצר- תבוא עליך ברכה.
בהצלחה