שאל את הרב

ישעיהו א' 17-10

חדשות כיפה צוות ישיבת ההסדר מעלות 26/11/07 15:57 טז בכסלו התשסח

שאלה

שלום רב,

יצא לי לקרוא קצת בתנ"ך, ולהפתעתי אני רואה כמה פסוקים אשר אומרים שאין טעם לבוא לבית המקדש, אין טעם לחגוג חגים, וכמו כן אין טעם בתפילה והקרבת קורבנות,

הנה הפסוקים:

(י') שמעו דבר ה' קציני סדם האזינו תורת אלוהינו עם עמרה

(יא') למה לי רב זבחיכם יאמר ה' שבעתי עלות אילים וחלב מריאים ודם פרים וכבשים ועתודים לא חפצתי

(יב')כי תבואו לראות פני מי בקש זאת מידכם רמס חצרי

(יג') לא תוסיפו הביא מנחת שוא קטרת תועבה היא לי חדש ושבת קרא מקרא לא אוכל און ועצרה

(יד') חדשיכם ומועדיכם שנאה נפשי היו עלי לטרח נלאיתי נשא

(טו') ובפרשכם כפיכם אעלים עיני מכם גם כי תרבו תפלה אינני שומע ידיכם דמים מלאו

(טז') רחצו הזכו הסירו רע מעלליכם מנגד עיני חדלו הרע

(יז) למדו היטב דרשו משפט אשרו חמוץ שפטו יתום ריבו אלמנה

במשפטים הנ"ל לכאורה רואים שאלוקים אינו חפץ במצוות, אלא רק שניהיה אנשים יותר מוסריים וטובים.

איך זה מסתדר?

תשובה

שלום וברכה.
ראשית ברצוני להתייחס לעצם הגישה ללימוד התנ"ך. ודאי שהתנ"ך אינו ספר חברתי, גם לא ספר מוסר או ספר היסטוריה (אם כי ניתן למצוא בו גם את הבחינות האלו). התנ"ך הנו ספר אלוקי. נכתבו בו אותם הדברים שהקדוש ברוך הוא רצה להעביר לעם ישראל לדורותיו, על ידי הנביאים. כאשר אנחנו לומדים תנ"ך, עלינו להכין את עצמנו למפגש עם דבר ה' הפונה אלינו, עם ישראל.
לגבי שאלת היחס בין המצוות השונות.
אין אנו באים למדוד את ערכן וחשיבותן של המצוות, זו מול זו. ודאי שישנה חשיבות רבה למצוות שבין אדם לחברו, וכבר אמרו חז"ל ש"דרך ארץ קדמה לתורה". אך אין זה קדימה במובן של חשיבות, אלא במובן שזוהי קומה בסיסית והכרחית, שחייבים לבנות אותה כדי שעל גביה נוכל לבנות את המדרגה של התורה האלוקית העליונה. מובן שאי אפשר להישאר רק במדרגה של דרך ארץ.
ראשית, מכיוון שכאשר מביטים באופן כללי - ניתן לראות שכאשר בונים את כל יסודות החינוך על המדרגה הזו בלבד, מבלי לקשר אותה למדרגה הנוספת - האלוקית, אז גם המדרגה של דרך ארץ לא מחזיקה מעמד. לצערנו ממדי האלימות, השחיתות המוסרית וכן הלאה- אינם בכיוון ירידה כיום במדינת ישראל...
ושנית - אין אנחנו מקיימים את המצוות מתוך הבנתנו בלבד. ודאי שטוב לנסות ללמוד ולהבין, אולם הסיבה לקיום המצווה היא שזהו הציווי באלוקי. זו הדרך היחידה לתת את הביטוי נכון, האמיתי והשלם לנשמה האלוקית שבתוכנו. ומכיוון שכך - הדבר היחיד שקובע מבחינתנו הוא - מהו הציווי האלוקי. וגם את המצוות החברתיות אנחנו מקיימים מתוך הציווי האלוקי. מבחינה זו אין הבדל בין המצוות השונות.
לסיום, נעיר כי השאלה ששאלת חשובה מאד, הנודעת ביסודות אמונתנו, והתשובה שענינו פה הינה קצרה, ומטרתה לתת כיוון מסוים למחשבה. אם ברצונך להעמיק בנושא, ניתן למצוא דרכים שונות, אתה מוזמן לפנות אלינו. כמו כן- אם אתה נהנה להעמיק בתנ"ך, ישנם מספר אתרים באינטרנט של ישיבות שונות שיש בהם שיעורים קוליים וכתובים בתנ"ך. אתה מוזמן לחפש ולהיכנס...
בהצלחה רבה, וכל טוב...

כתבות נוספות