יראת השם

שלום וברכה

הקב"ה אינו זקוק לכלום.
זו נקודת המוצא, והיא גם הובהרה הרבה פעמים בתנ"ך, לדוגמה בהקשר של הקורבנות: מידו של הקב"ה הכל ניתן לנו, ואם כן הוא בוודאי אינו זקוק לקורבן.
אף על פי כן, הוא בנה את העולם בתבנית שאותה אנו מסוגלים להבין. אנו מבינים כי כאשר ישנו מנהיג עליון חובה מוסרית לירוא מפניו – בין בשל העובדה שהוא מסוגל לפגוע בנו, ובין ובעיקר בשל האופי הבסיסי של האדם, שיש לו יראת כבוד מול דבר מה עליון הגדול ממנו הרבה יותר.
זו אפוא מהותה של יראת א-לוהים: הערצת הדבר העליון והגדול שהוא מעלינו. זו מטרה בפני עצמה: "וְעַתָּה יִשְׂרָאֵל מָה ד' אֱלֹהֶיךָ שֹׁאֵל מֵעִמָּךְ כִּי אִם לְיִרְאָה אֶת ד' אֱלֹהֶיךָ לָלֶכֶת בְּכָל דְּרָכָיו וּלְאַהֲבָה אֹתוֹ וְלַעֲבֹד אֶת ד' אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשֶׁךָ", והיא גם תנאי הכרחי לכל שאר המצוות.


כל טוב