טרמפ עם גויה

שלום

הגמ' בשבת לב. מביאה מחלוקת מנהגים בין רב ושמואל. רב היה נמנע מלעלות על מעבורת נהר שיש בה גוי, שמא יתפס בפורענות שיש עליו משמים, אך שמואל היה מקפיד בדיוק להיפך, לעלות דוקא על מעבורת עם גוי, משום שהשטן לא שולט בשתי אומות בו זמנית.
המגן אברהם באו"ח סוף סימן קנו מביא שלפי כולם, יש להמנע מלנסוע עם יהודי מומר או רשע, משום שאצלו אין שום צד זכות בזה- אינו אומה אחרת, וגם יש עליו פורענות.

לכן תעדיפו לנסוע עם הגויה, מכמה סיבות-
זו הדרכת שמואל, וגם רב שנמנע יתכן שנמנע מגוי לא טוב. אך גויה רוסיה שעלתה מחוק השבות והיא מזרע ישראל, יתכן שהעניין שונה מעט. ועוד, שהרי האפשרות השניה גרועה יותר, לנסוע עם רשע, שזה ודאי יש להמנע כדברי המג"א. ומה עוד שהוא כל הדרך מטיף לכן את עניני הכפירה שלו.

כל טוב