שאלה
שלום לכבוד הרב,
שאלתי בנושא החתימה בתפילות בשבתות וימים טובים.
שמתי לב שבראש חודש חותמים "מקדש ישראל וראשי חודשים"
בימים טובים חותמים "מקדש וישראל והזמנים"
בראש השנה חותמים "מקדש ישראל ויום הזכרון"
ביום הכיפורים חותמים "מקדש ישראל ויום הכיפורים".
ואילו בשבת חותמים "מקדש השבת"
מדוע בכל המועדות אנחנו מוסיפים בהתחלה את המילה "ישראל" ואילו בשבת אנחנו חותמים רק "מקדש השבת", לפי זה היה צריך לחתום "מקדש ישראל והשבת" או "מקדש השבת וישראל"
מדוע בשבתות אנחנו פתאום לא מזכירים גם את ישראל?
תודה רבה וחודש טובץ
תשובה
שלום וברכה
התשובה היא כבר מאוד קדומה:
כל המועדים תלויים בנו - אנחנו אלה שמקדשים את החודש, ועל כן אנו למעשה קובעים מתי יהיה המועד, ובשל כך יש להקדים לברכת הזמן את "ישראל".
ואילו שבת קביעא וקיימא, והיא נצחית ואינה מותנית בנו, ולכן אנחנו גם לא מוזכרים בחתימת הברכה.
כל טוב