חנוכה

שלום
לדעת המהר"ם מרוטנבורג, אין מצווה להרבות בסעודות בחג החנוכה, מאחר שחג זה לא נקבע למשתה ושמחה אלא להלל ולהודאה בלבד. וכן פסק גם השולחן ערוך בסימן תר"ע. אך לעומתם הרמב"ם והמהרש"ל סוברים שיש מצווה להרבות בסעודות בחנוכה.

בכל אופן ברור לכולם שאין בחנוכה מצווה לאכול ולשתות כשם שיש בפורים, ונשאלת השאלה מדוע? בעל הלבוש בספרו התייחס לבעייה זו והסביר, בזמן הפורים נגזרה גזרת השמדה מוחלטת, כנגד קיומו של הגוף, ועל כן המצווה לשמוח גם בגוף על ידי אכילה ושתייה. אך לעומת זאת חג החנוכה הוא חג של נצחון הרוח היהודית כנגד התרבות היוונית, שהרי גזרת היוונים היתה כנגד קיום התורה בלבד, ולכן עיקר עניינו של חג החנוכה הוא רוחני, להודות ולהלל לה´ שעזר לנו לשמור על תרבותינו הרוחנית - התורה.

למעשה פסקו האחרונים על פי הרמ"א, שיש מצווה לערוך סעודות בחנוכה, ובתנאי שאופי הסעודות יהיה רוחני, היינו שירבו בהם בדברי תורה ובשירות ותשבחות לה´.

ולהרחבה ומקור התשובה עיין בספר פניני הלכה מאת הרב אליעזר מלמד שליט"א באתר ישיבה
http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?cat=130