שאלה
ילמדנו רבנו,
מה במצב האידיאלי אמור להיות בלימוד התורה, שכל הלימוד יהיה פנימיות בלי פשט, או שגם אז בעתיד לבוא יהיה פשט חיצוני לתורה? בתודה בועז
תשובה
שלום
בספר לקוטי תורה להאר"י כתב רח"ו שיש שתי בחינות בבניין המשכן, בצלאל ואהליאב. הראשון בונה את צל האל, את יריעות הפנימיות במשכן, והשני את הצדדים החיצוניים בבחינת אהל לאב. והמשכם בשלמה וחירם, ולעת"ל במשיח מיהודה ומסייעו מדן.
גם התורה מתקיימת בבחינות אלה, לעולם, בבחינת החוץ והפנים כנגד יצר העגל. ובלבד שהכל בקדושת התורה בלי נגיעות של השפעות זרות.
כל טוב