חוגים

שלום רב,
קודם כל אני מאוד שמח לראות שיש אנשים שמחפשים הסברים יסודיים ולא מסתפקים בסתם הנחות הרווחות בציבור.
לעצם השאלה, אני עצמי התאמנתי שנים רבות בקארטה, וגם לפני נקרתה שאלה זו מספר פעמים, ואנסה לענות ניסיוני ובירורי האישיים.
באימון מעורב יכולות לעלות כמה בעיות:
1. אימון בין בן לבת המצריך נגיעה תוך כדי אימון ואז בעצם אנו נכנסים לשאלת איסור נגיעה שהבעייתיות בה ברורה. אני מוכרח לציין שמבעיה זו ניתן להימלט, על ידי בקשה/סידור מראש להתאמן באימונים זוגיים רק עם בנות ולא עם בנים וכך תמנע מבעיה זו.
2. בעיה נוספת שעולה היא הכשלה של גברים בראייתה. מקובל שיש איסור לגברים לראות נשים בפעילות גופנית חריגה כמו ריקודים, התעמלות וכדו'. אני חושב שניתן לכלול אימון קראטה באותו הדין של פעילות גופנית חריגה אשר יכולה לגרום לגברים להרהורים ולמשיכה ולכן יש פה בעיה. עולה כמובן השאלה במה היא אשמה אם רק בעיה זו קיימת, זו בעיה שלהם ולא שלה. זה נכון שזה בעקרון בעיה שלהם ואמנם דרישות ההלכה הדדיות - דרשה מגברים דרישות בתחום זה אך כמו כן היא דרשה מהנשים להשתדל ולהימנע עד כמה שניתן (כמובן לא באופן מוגזם) מלעשות פעולות שיגרמו לגברים להכשל בדבר זה.
3. בעיה שלישית שעולה היא בבת מצד עצמה. חכמינו לאורך כל הדורות הדגישו את חשיבות צניעותם של בנות ישראל מצד זה שעל בת ישראל לשמור על כבודה ועל צניעותה ולא לחשוף את עצמה בצורה חריגה לעיני גברים זרים. אני חושב שמצד הרגשתה האישית של הבת יש לה להימנע מלעשות דברים שחושפים אותה בצורה חריגה לגברים זרים. זה לא נעים וגם לא כדאי, ואני חושב שאימון קראטה יכול להיכנס לקטגוריה הזו.

למרות כל הבעייתיות הזו, אני רוצה לציין שלא ניתן לגזור ממנה באופן אוטומטי את המסקנה הנחרצת שעלתה בשאלתך, בגלל שישנם שיקולים אחרים המיוחדים לכל למקרה ויש לבחון כל מקרה לגופו. לכן, כדאי להתייעץ עם רב שיש קשר איתו, לגבי המקרה הספציפי.

בהצלחה רבה בהדרכה זה דבר חשוב מאוד ואני שמח שאת יסודית וחשובים לך חניכייך.

יו"ט, צוות ישיבת הר-עציון