שאלה
כבוד הרב,
1.אנא הסבר לי את הסיבה בה חגים כל חג בשנית במדינות חוץ לארץ.
2. אני חי כמעט שנה בחו"ל, איני יודע עוד כמה זמן אני אשאר כאן. יכול להיות חודשים מועטים ויכול להיות כל חיי. האם עלי לחוג את החג השני ולשמור את דיני החג?
תשובה
שלום לך
בזמן בית המקדש, קידשו את החודש על פי הראיה, כלומר בית הדין הגדול שהיה בבית המקדש, חיכה כל חודש לעדים שיבואו ויעידו שראו את הירח החדש. מכיון שקידוש החודש היה תלוי בראיה, הרי שכל חודש היה צריך להודיע מחדש לכל עם ישראל מה התאריך (כלומר האם החודש שעבר היה מלא או חסר). בזמן הקדום, לא היו מספיקים להודיע על כך עד החגים ולכן נהגו לעשות שני ימים מספק בכל חוץ לארץ. במשך הדורות כבר הפסיקו לקדש על פי הראייה אבל חז"ל השאירו את הדין של יו"ט שני של גלויות.
[לענין יום טוב שני של גלויות]
אם יש לכם דירה שלכם בארץ ישראל לא צריך לחוג את החג השני. כמובן שאסור לעשות שם מלאכות בפרהסיא ויש ללמוד כיצד להתנהג, להתפלל וכדו'.
אם אין לכם דירה בארץ ישראל, ומכיוון שלא ידוע לנו סיבת המצאותכם בחו"ל נענה בקצרה.
- אם כרגע בדעתכם להשאר בחו"ל (פרנסה, נוחות וכדו') עליך לעשות שני ימים טובים של גלויות.
- אם סיבת החוסר ידיעה מתי תחזרו, היא בגלל שליחות שיכולה להסתיים כאחת, צורך בטחוני וכדו' וברצונכם לעלות ולשוב לארץ ברגע שתוכלו - אין לכם חיוב לחגוג יו"ט שני של גלויות.
מכל מקום, אני מאחל לך שנזכה לחוג ביחד את חג הפסח בארץ ישראל בירושלים הבנויה.
טוביה
tsbias@actcom.co.il