זרע לבטלה

שלום וברכה
ראשית אני מעיר שלא הבנתי את סוף השאלה, ולכן אתייחס בעיקר להתחלה. תוכל לשוב ולשלוח אותה ביתר באור.
כל כח שהקב"ה ברא בעולמו יש לו תכלית ומטרה. ניתן להשתמש בו באופן מסוים - שלילי, ומאידך ניתן להפנותו לכיוון חיובי, למטרות ראויות לשלמם ברא הקב"ה את עולמו.

בהוצאת זרע לבטלה ניתן להבחין בנקודה זו בצורה חדה. המהר"ל (באר הגולה שער שני) מסביר שבהוצאת זרע לבטלה בעצם אדם מפספס את התכלית שלשמה ניתן בו הכח הזה - המשכת הדור הבא, ומוציא זאת כפשוטו - לבטלה. שבעצם זה בשביל עצמו.
ואומר אף יותר - אפי' אם מישהו עושה מעשה זה כדי לטהר את מחשבתו (שלמעשה איני מבין כיצד זה נכון) עדיין לא זו המטרה לשמה ניתן הכח הזה באדם.
כדי להבחין מתי נחשב הדבר לבטלה ומתי לא, חז"ל הגדירו לנו ואמרו שבטלה נחשב כל שמטיל זרעו על 'עצים ואבנים' - כלומר שלא במקום שבו אמור מבחינה טבעית להגיע הזרע.
אחרי זה אין לנו מקום להסתפק, וגם אם הזרע אינו יכול להמשיך את תפקידו (אישה בהריון, מבוגרת) מכל מקום אין זה נחשב לבטלה.
וכנ"ל לגבי זרע 'שמת' בתוך האדם - זהו דבר שאין לנו עליו שליטה ולכן וודאי שאינו 'הוצאה' לבטלה.

בצפיה לישועה שלמה.
יום טוב.