שאלה
קראתי לאחרונה בשולחן ערוך בהלכות נידה ונתקלתי במשפט הנ"ל:"בתולה שלאחר בעילה ראשונה טבלה, וגם בבעילה שניה ראתה דם וכן בפעם שלישי ורביעי, יש בזה שאלה אם מותרת להשאר אצל בעלה", ברצוני לקבל קצת פרשנות נוספת לגביו למי הוא מיועד ,מה התנאים למימוש, ובכלל מה הכוונה.
אודה מאוד על התייחסותכם.
תשובה
שלום
לידיעתך, לא קראת את המשפט הנ"ל בשולחן ערוך, והוא לא מופיע שם.
אתה קראת משפט זה בספר "קיצור שולחן ערוך" והוא נכתב כשלוש מאות שנה אח"כ ע"י חכם אשכנזי בשם ר' שלמה גנצפריד.
ספר קיצור שולחן ערוך - הקצש"ע, הוא ספר הלכה מעולה, כי הוא כותב בצורה הכי תמציתית, ומשתדל לתת את ההלכות הנצרכות ליום יום, ומניח שהקורה המצוי לא בקי ברזי הסוגיות.
המשפט שקראת מתאר בצורה עדינה בעיה שחז"ל הגדירו "רואה מחמת תשמיש". מפאת פוביות הדיון כאן, לא אבאר מושג זה כלל. רק אומר שבעל הקצש"ע, נתן לזוג שזה עתה נישא תמרור אזהרה, שאם האשה רואה דם בבעילותיה, תתיעץ עם חכם.
וכן כתב הרב מורדכי אליהו בספרו דרכי טהרה.
בכל אופן התרחיש הנ"ל כמעט ואינו קורה, אני מעולם לא שמעתי על שאלה כזו בדורנו, אז תנוח נפשך, ולך ולמד בתחומים הקרובים יותר לחיי היום יום.
כל טוב