שאלה
ראיתי באתר וקפדיה בנושא תנ"ך כי "ביקורת המקרא" טוענת בין השאר : "כי רשימת מלכי אדום המופיעה בספר בראשית (פרק לו), כוללת גם מלכים שחיו שנים רבות לאחר מותו של משה, ורצה לומר שאולי נכתבה על ידי מישהו שחי זמן רב אחרי משה (אולי בתקופת המלך יהושפט). פרשן המקרא אברהם אבן עזרא (המאה ה-12) טען כנגדו כי "ספרו ראוי להישרף" (בפירושו שם) ופירש כי המלכים המופיעים בבראשית הינם מלכים מהתקופה הקודמת למשה (אפשר לפרש את שמות המלכים כמתייחסים לשושלות שונות)."
האם המלכים הנל באמת מאוחרים לאותה תקופה ? ואם כן איך מיישבים דבר זה? מה היחס שלנו ל"ביקורת המקרא"
תשובה
בסד
שלום רב.
בענין השמות של המלכים 1.אין זה מופקר מההיגיון שהיו אנשים בעלי שמות זהים גם בתקופה קדומה .,כמו שאנו מכרים היום למשל השם משה היה כבר לפני שלושת אלפים שנה והוא קיים גם היום.
2. ניתן להתיחס לשמות הללו כאל שולשלות ולא באל שמות פרטיים כמו פרעו וכמו אבימלך שהם שם כולל לכמה מלכים.
3.[בכלל אין לנו בעיה להאמין שהתורה ניבאה את העתיד וגם את השמות העתדיים]. כמו הנבורה על כורש שיבעים שנה לפני שהומלך.
בענין ביקורת המקרא.פשוט ללמוד היטב ולראות איך כל ביקורתם מופרכת..
בברכה