שאלה
בס"ד
שלום לרב!
שאלתי היא מדוע זה כ"כ משנה אם אני נוגעת המוקצה בשבת או לא (אן בכל מצב אני לא משתמשת בו)
או מדוע חובה ללבוש דווקא חולצות מתחת למרפק?
בקיצור, הרבה שאלות כאלה קטנות שלא ממש ברורות לי אבל נתחיל בשתיים הללו.
(בנוסף, על העובדה שיש הקב"ה כולנו מסמיכים. אבל לי נראה שאני מתחילה לאבד את החוזק והביטחון שהיה לי עד עכשיו בכל מיני דברים קטנים של ההלכות, איפה ניתן להתחיל הכל מהתחלה ולהתחזק מהבסיס- לדתיים!)
תודה רבה מראש :)
תשובה
שלום רב,
השאלה היא שאלה גדולה. אכן, קשה לנו לעיתים להבין כיצד הרעיונות הגדולים
של תורת ה´ מתפרטים לפרוטות קטנות. אנחנו יכולים להבין את השבת על מכלול
היבטיה הרעיוניים: יום מנוחה, זכר ליציאת מצרים וכדו´, שכן במובנים
הכלליים והרחבים הללו החידוש שבתורה הוא רב ועצום. אבל כאשר מגיעים לדיון
על טלטול מוקצה, לפתע לא ברור איך הפרט הקטן הזה מתחבר לרעיונות הגדולים.
לחלק מאיתנו המחשבות הללו גורמות להתרופפות האמונה. לתחושה שהתרחקנו מאד
מן התורה שניתנה
בסיני.
לקושי וללבטים הללו, אין פתרונות קסם.
אחת הדרכים, המומלצת בעיני, היא לשבת וללמוד הלכה, ממקורותיה ועד לפרט
הקטן ביותר. מניסיון התהליך הזה, מאיר את הפרטים באור חדש. לאחר לימוד
כזה נכון וטוב של כמה נושאים מבינים שאין סתם פרטים. להיפך, כשם שבניית
ארמון מחייבת מחשבה אף על סוג הדבק שידביק את המרצפות על מנת שבסופו של
דבר הארמון יהיה מושלם, ככה פרטי ההלכה הם היסודות והרכיבים הזעירים של
הרעיונות הגדולים. הם אלה שמצביעים על כך שבסופו של דבר, העבודה שלנו
בעולם אינה בנויה מכרזות וסיסמאות, אלא היא עבודה מדויקת ועדינה שיש
בכוחה להנכיח את ה´ בעולם.
כדוגמה, באמת, אין איסור לגעת במוקצה. אלא רק איסור לטלטלו. נדמה לי
שכשמבינים את הפרטים הקטנים ואת משמעותם, מדייקים גם בקיומם. (אני נוהגת
תמיד לומר לתלמידותי שהבעיה של לימוד ההלכה היא שכשלומדים שורות תחתונות
של ההלכה, בסוף מכל הלימוד לא זוכרים רק אם אסור או מותר. כי הלימוד של
השורה התחתונה הוא לימוד שרירותי לגמרי)
אלא שהדגם הזה שאני מתארת שתובע עיון והעמקה, אינו פשוט להשגה. בשביל
לראות זאת בעינים צריך
לשבת וללמוד. ללמוד אצל מורים טובים להלכה. מורים שאינם מלמדים רק את
השורה התחתונה של ההלכה אלא גם את מחשבת ההלכה.
אינני יודעת היכן את מתגוררת ומהו משך הזמן שאת מוכנה להקדיש למשימה, מה
רמת ההיכרות שלך עם המקורות וכדומה. לכן, קשה לי מאד להמליץ על מקום
מסויים, ומסגרת הולמת.
על כן, אני מקווה שציידתי אותך לפחות בכיוון שיכול להיות לך לעזר בחיפוש
ואיתור המקום הנכון והראוי.
בהצלחה רבה,
אם לא מחפשים לא מוצאים. השאלות הללו והרצון הכנה למצוא להן פתרון בסופו
של דבר מעידים הן על כנות פנימית והן על רצון חזק לשמור ולעשות ולקיים
באהבה!
מיכל
נ.ב. במקביל כדאי לעיין גם בספרות הגותית, שעוסקת בנושאים האלה. למשל,
הפרקים הראשונים של אורות התורה, שבהם דן הרב קוק בדיוק בשאלה הזאת, של
היחס בין פרטים לכללים והקושי הגדול שקיים למי ששרוי רק בשדה של הפרטים.
(התשובה ניתנה מהרבנית מיכל טוקוצ´ינסקי)
רבני בית הלל משיבים על שאלות גם בפייסבוק - כנסו עכשיו - http://www.facebook.com/B.Hillel?filter=2