הנחת לחם על השולחן לפני ברהמ''ז

בסימן קפ כתב השולחן ערוך ש"אין להסיר המפה והלחם עד אחר ברכת המזון", והטעם הוא כפול, כדי שיהיה ניכר שמברכים על השפע שהקב"ה נתן לנו, וגם כי הברכה אינה שורה על דבר ריק, כלומר יש פה מעין סימן לשפע שהקב"ה עוד עתיד לתת לנו בהמשך.
ויותר מזה המשיך שם: " וכל מי שאינו משייר פת על שולחנו אינו רואה סימן ברכה לעולם", יש מפרשים שבזה הכוונה היא גם כן להראות שהברכה היא לאחר "ששבענו והותרנו" כפי שאנחנו אומרים בזמירות שבת, ויש מפרשים שהכוונה היא לאו דוקא בשעת הברכה, אלא שתמיד יהיה ללאדם לחם על השולחן, כדי שאם יבא עני או מישהו לאכול- יהיה מיד מה לתת לו.
"אבל לא יביא פת שלימה ויתננה על השולחן".- אם יש עדיין פתיתים על השולחן, אבל אם השולחן נקי לגמרי , נכון לשים לחם על השולחן כדי שיהיה שם בשעת הברכה וגם אח"כ מהטעמים שהוזכרו.
אני לא זוכר כרגע שמישהו כותב אחרת, ובמיוחד שהדברים מוסברים ע"פ הנגלה וגם מובאים מהזוהר על דרך הסוד.