שאלה
שלום רב,
לפני זמן מה פוטרתי מעבודתי , המעסיק לא שילם לי את הפיצויים בזמן ולפי החוק הוא מחוייב בהלנת שכר , שאלתי א. - האם הלנת שכר נחשבת כריבית? (ואז היא אסורה?) או שהיא קנס שהמדינה קבעה למעביד כזה? , ב. - אם היא נחשבת ריבית אז יצא שכל מעסיק שיעסיק אדם דתי יהיה פטור מלשלם לו בזמן ולא תהיה לעובד דרך להתגונן מפני זה.
2- במקרה והסכסוך יגיע לבי"ד האם יש חובה ללכת לדין תורה למרות שבסבירות גבוהה אני אצא ניזוק מזה?
תודה מראש
תשובה
לגבי קנס על פיגור מצאנו בשו"ע יו"ד קעז לחלק בין הלוואה שאז קנס אסור, לבין מכר שקנס מותר, ולכן כשאדם קנה מוצר והתחייב לשלם סכום מסוים לזמן מסוים, וסיכמו שאם לא ישלם עד תאריך מסוים יצטרך להוסיף קנס עובר איחור התשלום, אם הקנס חד פעמי מותר, שו"ע יו"ד קעז יח', אמנם בדרך הלוואה אסור אפילו קנס כזה כמבואר שם בסעיף יד'.
וכל זה בקנס חד פעמי, אולם אם הקנס מתרבה בהמשך הזמן כגון שעל כל יום או חודש וכד' של אחור משלם כו"כ, ה"ז ריבית ואסור כ"כ בשו"ע שם סעיף טז'.
לפ"ז נמצא שאם אחרת בתשלום חוב מחמת מוצר שקבלת כגון גז מים טלפון וכד' ומחמת כך היה קנס, אז אם הקנס חד פעמי אין בזה ריבית, אולם אם הוא מתרבה עם הזמן יש בזה ריבית. אמנם אין לך מה לעשות שהנושה לא יוותר, שהרי אתה החייב. להבא אל תגיע למצב כזה.
ב. לגבי בנקים בד"כ יש היתר עיסקה, וניתן לסמוך על כך לקחת את הריבית.
ג. לגבי ביטוח לאומי צ"ע אם יש היתר עיסקה.
תשובת הרב דרור טוויל שליט"א - דיין בבית דין צדק בשדרות ע"י ישיבת ההסדר