שאלה
שלום הרב!
-מה המינהג הטוב ביותר בחלוקת היין לבני הבית בקידוש ע"מ שהיין לא יחשב פגום?
-אדם אכל אכילת ארעי/שתה ונכנס לשרותים,עליו לברך שוב כשחוזר לאכילתו?(שהכל,מזונות...)
-אכל אכילת ארעי ויצא לרגע החוצה/לחצר,מה עליו לעשות כשנכנס חזרה ומעונין להמשיך לאכול?
-האם מותר ליטול ידיים בבית לברך הממוציא בבית ולאכול באוטו?
-האם אכילה באוטובוס נקראת "אוכל בשוק"?(דומה לכלב...
9
תשובה
בס"ד
שלום וברכת ד'
א. למזוג לכל אחד גביע קטן עם יין קודם הקידוש, לאחר הקידוש יש שמוסיפים מיין הגביע שעשו עליו קידוש ויש שלא מוסיפים אלא השומעים שותים מהכוס שלפניהם.
ב. אין לחזור ולברך, אלא א"כ נטל ידיו לסעודה ועשה צרכים גדולים כשיוצא נוטל ידיו בברכה שוב, אבל לא על הלחם והאוכלים.
ג. עדיף לא לצאת. לבני אשכנז - אם אכל לחם או שבעת המינים איננו חוזר ומברך, אם אכל פירות כשחוזר מברך על הפרי החדש שרוצה לאכול כעת, אלא א"כ נשארו עוד אנשים שאכלו עמו בבית שלא יצאו. בני ספרד - כשחוזר מברך על הפת שאכל ועל האכילה הנוספת שאוכל כעת. כל זה אם לא נשארו אנשי סעודה קודמת בחדר.
יש לבדוק מהו החוצה (יציאה לקורת גג אחת איננה יציאה החוצה).
ד. עדיף שלא. לבני אשכנז עדיף להתחיל לאכול בבית ולהמשיך באוטו. ולבני ספרד עדיף לאכול הכל בבית.
ה. זה לא שוק גמור כיוון שהוא קונה מקומו (שוכר לזמן את המקום על ידי הכרטיס), אבל לכתחילה אין לעשות כן.
פורים שמח
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ
כפר דרום אשקלון