שאלה
שלום קוראים לי ליאת, ורציתי לשאול שאלה בנושא האמונה. יש משהו שמאד מפריע לי וברצוני לקבל תשובה בהקדם. אני מאד מאמינה אך ישנו משהו שלא מסתדר לי: אם הקדוש-ברוך-הוא אוהב אותנו כל כך, אז איך קורה שילדים נשארים יתומים מהוריהם? הרי ה' עושה דברים לטובתנו, אז איזה מן תועלת צומחת מכך? איך אפשר להפריד אמא מילד ולחשוב שזה לטובה? אני רוצה לדעת זאת כדי לחזק את אמונתי ב-ה' ולא משום שח"ו אני מפקפקת בדת. אם אפשר, תשלחו לי תשובה בהקדם, ותודה רבה מראש.
תשובה
בע"ה
שלום ליאת יקרה,
בכל פעם שאני קוראת שאלה בנושא האמונה ואהבת ה´, אני מתפעלת מחדש מהרצון היהודי-אמיתי לאהוב את ה´ ללא תנאים, בכל מאורע או מקרה.
אל לך להסס מלשאול שאלות, עצם השאלה מעידה על אהבת ה´ אמיתית ששוכנת בחדרי ליבך, השאלה, הספקות והרצון האמיתי להבין את דרכי ה´ מעידות על האמונה הטהורה שלך.
וכעת לשאלתך...
נקודת המוצא שלך אמיתית ומדוייקת: הקדוש ברוך הוא אוהב אותנו.
ללא כל ספק, אהבת הבורא אל עמו ישראל הינה אהבה אמיתית וטהורה.
ההיסטוריה של עם ישראל ספוגה באהבת ה´ אלינו, אילולא אהבתו היכן היינו?? לדעתי ההיסטוריה שלנו זועקת הקב"ה אוהב את עמו, עם הסגולה, בחיר האומות. היהודים.
הקב"ה הינו מקור הטוב.
כל מאורע שמתרחש בחיינו הוא טוב אמיתי.
מלכתחילה, אנו צריכים להתפלל לבקש ולהתחנן אל אבינו שבשמים שנזכה לראות טוב אמיתי לעיני בשר ודם ולא רק טוב שמתלבש בלבושים שונים, שאינם מובנים לנו.
אלא שכפי ששאלת היכן הטוב במקרה מצער של ילד יתום מאמו??
האם אפשר להבין בחיים של ימינו את ה"טוב" החבוי במאורעות אשר נראים לעיננו כהיפך מציאות הטוב??
כן.
יקירתי, שאלה לי אלייך:
האם קוף שמשתמשים בו כדי לפתח נסיוב נגד שיתוק ילדים ולשם כך דוקרים אותו פעם אחר פעם, יוכל אי פעם להבין את משמעות סבלו?
אני מאמינה כי תשובתך היא שהקוף לא יתפוס משמעות זו, שכלו מוגבל משיוכל להכנס אל עולמו של האדם.
כלומר, הקוף לעולם לא יוכל להכנס אל העולם היחיד שבו ניתן להבין את סבלו. הוא לא יבין לעולם למה דוקרים אותו?? מה רוצים ממנו?
ומה בדבר בני האדם??
עולמנו, עולם העשייה אינו נקודת הסיום בהתפתחותנו, כמובן שמצויות תשובות לסבל, היכן הטוב?, אלא שהוא חבוי בעולם שהכניסה אליו מוגבלת.
היהודי, להבדיל אלך אלפי הבדלות מהקוף, נושא בקרבו נשמה אלוקית.
היהודי נושא חלק "אלוקה ממעל ממש" כמילותיו של האדמו"ר הזקן, נשמה זו נחצבה מעולם האצילות, עולם שכל כולו טוב, היהודי יכול להגיע לדרגות נעלות אליהן הגיעו הצדיקים וכך לראות טוב אמיתי ומוחש גם כשהוא מתלבש בלבושים שונים.
אמחיש זאת כך:
כל מה שיורד מלמעלה הוא טוב טהור.
לפעמים הטוב כל כך נעלה ונשגב עד שאינו יכול לרדת מטה כפי שהוא אל העולם שלנו, עולם שמעורב בקליפות.
לכן, טוב זה מתלבש בבגדים, לבושים שונים שמסתירים אותו – ממש כפי שבגדים מסתירים את גוף האדם...
הטוב, תמיד נמצא.
הקב"ה מאפשר לכל נשמה להגיע אל פשר יעודה בחיים, והאדם נתבע לשאת את אי יכולתו לתפוס תפיסה שכלית את פשר הטוב בחייו.
ממש כפי שהקוף לעולם לא יתפוס את הטוב בדקירה הקטנה, גם אנו בני האדם מתקשים בדרגתנו להבין בראיה שיטחית, בעיני בשר ודם את הטוב שמתחבא...
אולם, אפשר להבין אם רק רוצים, מתאמצים ושואפים.
יקירתי, אין לי אפשרות להכנס איתך למושגים עמוקים של חסידות כיוון שיש צורך בבסיס על מנת להבין זאת...
החסידות מבארת את עניין העולם הזה- עולם העשייה למול כל שאר העולמות האחרים וכל יתר ההשפעות שנובעות מההבדלים בין העולמות.
אם תרצי להתעמק ולהבין, אשמח לשוחח איתך או להתכתב.
מי יתן ויוסר חושך הגלות ונכנס אל אור הגאולה.
בשורות טובות,
אירית ג´ולי אליה
iritjully@walla.com