היחס של הקב"ה לשאול

שלום וברכה

ראשית, אני מבקש לעודד אותך, ולחזק את הנפש הרגישה, הקוראת את התנ"ך בקדושה, ולומדת את מה שכתוב בו בעמקות וברצינות.
לו הקב"ה היה מדיח את שאול רק על כך שהוא לא שחט את הכבשים – אולי היה מקום לשאלה שלך, ולניסיון להבין את דרכי ד' ומה הוא מלמד אותנו דרך זה. אולם העובדות הן אחרות לגמרי, ובתנ"ך כתוב אחרת לגמרי. קרא ביחד איתי את הפסוקים:

(ז) וַיַּךְ שָׁאוּל אֶת עֲמָלֵק מֵחֲוִילָה בּוֹאֲךָ שׁוּר אֲשֶׁר עַל פְּנֵי מִצְרָיִם:
(ח) וַיִּתְפֹּשׂ אֶת אֲגַג מֶלֶךְ עֲמָלֵק חָי וְאֶת כָּל הָעָם הֶחֱרִים לְפִי חָרֶב:
(ט) וַיַּחְמֹל שָׁאוּל וְהָעָם עַל אֲגָג וְעַל מֵיטַב הַצֹּאן וְהַבָּקָר וְהַמִּשְׁנִים וְעַל הַכָּרִים וְעַל כָּל הַטּוֹב וְלֹא אָבוּ הַחֲרִימָם וְכָל הַמְּלָאכָה נְמִבְזָה וְנָמֵס אֹתָהּ הֶחֱרִימוּ:

שים לב: בפסוק ז כתוב שהוא היכה את עמלק, ובסוף פסוק ח כתוב שהוא הרג את כל העם !!! כלומר, שאול המלך כלל וכלל לא רחמן, וכלל וכלל לא מוסרי. ועכשיו אנו קוראים על כך שהוא השאיר אך ורק את אגג, וגם לא נענה לציווי של הקב"ה ביחס לקורבנות, ולא זו בלבד אלא שהתחזה והעמיד פנים כאילו הוא עושה את זה לצורך מצווה.
על כן, מה שכתבת שהקב"ה הדיח אותו וכעס עליו רק בשל העובדה שהוא לא שחט את הכבשים – לא מדויק. וממילא השאלה נופלת.

"ינקה" – לכאורה הוא "יסלח".

כל טוב