הטלת גורל לבחירת צופה

שאלה

ספר יחזקאל פרק לג

(א) וַיְהִי דְבַר יְהֹוָה אֵלַי לֵאמֹר:

(ב) בֶּן אָדָם דַּבֵּר אֶל בְּנֵי עַמְּךָ וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם אֶרֶץ כִּי אָבִיא עָלֶיהָ חָרֶב וְלָקְחוּ עַם הָאָרֶץ אִישׁ אֶחָד מִקְצֵיהֶם וְנָתְנוּ אֹתוֹ לָהֶם לְצֹפֶה:

[הזכרתי את הצופה כדי לא לעורר התנגדות בעם כי לצופה יש פחות סמכויות כמו מלך משיח]

ובכל זאת הרעיון הוא שיבחרו כבימי קדם צופה וזאת על פי הטלת גורל שיטילו נבחרי העם או נבחרי הציבור הדתי והלא הפסוק האחרון בספר משלי טז כתוב:

(לג) בַּחֵיק יוּטַל אֶת הַגּוֹרָל וּמֵיְהֹוָה כָּל מִשְׁפָּטוֹ:לאמור כי הטלת הגורל הזו תהיה מחייבת והעם יקבל אותה ללא עוררין רק חשוב שהטלת הגורל תהיה על פי הכללים ואלה הכללים שחיברתי ובכן: יטילו גורל מבין כל אותיות העברית והיה האות הראשונה שתבחר היא שם אבי האב [הסבא] ואחרי כן יטילו גורל בשנית והיה האות שתבחר לשם האב ואחרי כן יטילו גורל בשלשית והיה האות שתבחר לשם הבן הוא האיש הנבחר ואם יהיו כמה שמות נבחרים אז יטילו גורל ברבעית והיה האות אשר תבחר לשם אמו של האיש ככה זאת שיטת המלכודת כאשר לכדו למלוכה את שאול המלך וכאשר נפל הגורל על יונה הנביא ומי יתן שהצופה שלנו יציל את בני ישראל מהספינה שמאיימים להטביע אותה הלא היא מדינת ישראל אז מה דעתך רב יובל שרלו

http://www.daat.ac.il/daat/tanach/rishonim/nevua-2.htm

תשובה