שאלה
שלום רב.
נקלתי באתר שו"ת
(אנא מיחקו את הקישור כדי לא להחטיא רבים)
שבו עולה כי עניין הוצאת זרע לבטלה מותרת במקרים רבים , וכי הרוח שעולה ממנו היא מקלה.
וכי גדולי ישראל אמרו בחדרי חדרים לתלמידהם כי הדבר מותר.
עוד מבאים משם הוכחות לדבריהם מגדולי ישראל כמו : העזר קודש שכותב להקל , ספר החסידים וכו וכו ...
מה דעתך בעניין? הייתכן?
תשובה
שלום
כל החולשות בענייני קדושת התורה, נמיכות הקומה הלאומית, עיכוב חזרת השכינה לציון- הן בהקשר פנימי לחטא הזה של הציבור, מדלת העם ועד נבחריו, כולל אנשי הרוח שבו.
חטא הוצאת ז"ל מבטא בבוטות את העובדה שהאדם אינו מושל בגופו ותאוותיו אלא שהם מושלים בו. נקודת בירור זו- היא נקודת היסוד של בניין האומה והעולם כולו.
כאשר אדם תר אחר עיניו ונותן דרור לתאווה בלי שליטה, הוא מכופף את כל עולמו לגוף. אך כאשר הוא נאבק ועמל ומושל בסופו של דבר על תאוות המין, אזי שאר התאוות המשולות לערים בצורות נופלות לידיו כפרי בשל, והוא זוכה למידת הטהרה ולגילוי תורה.
לכן אל מול הבילבול והחולשה הבאים להמעיט בחומרת החטא הזה, יש לחזור ולשנן דברי השו"ע באבה"ע כג- "אסור להוציא שכבת זרע לבטלה, ועוון זה חמור מכל עברות שבתורה. אלו שמנאפים ביד ומוציאים שכבת זרע, לא די להם שאיסור גדול הוא, אלא שהעושה זה בנידוי הוא יושב ועליהם נאמר 'ידיכם דמים מלאו' וכאילו הרג הנפש. אסור לאדם שיקשה עצמו לדעת או יביא עצמו לידי הרהור".
אני יודע שיש לאחרונה גם לומדי תורה ופסיכולוגים הבאים להמעיט בעניין זה ולהפוך אותו לשולי או להתירו, אך זה נובע מחולשה וכפיפות ליצר או מבילבול סמכות ההלכה אל מול התאווה. לא לשמוע להם אלא להיאבק ביצר בכל העוז, וד' יסייע בידך.
בהצלחה במלחמה