שאלה
שלום ותודה על זמנו של הרב.
אני מדריכה מזה 8 שנים בירושלים, בשנים האחרונות מנהלת מחלקת הדרכה במרכז סיורים בעיר העתיקה.
לאחרונה עברנו להתגורר בירושלים ונדרשתי ל2 הסוגיות הבאות:
האם מותר / ראוי להדריך בשבת? גם קבוצות שאינן שומרות שבת מתוך בקשה שלא יהיה חילול שבת במהלך הסיור עצמו.
כיצד כדאי להתייחס להדרכת קבוצות נוצרים? קתולים / פרוטסטנטים / אוונגלים?
האם להמנע או להדריך ובכך לאפשר הצצה גם לעולם התוכן היהודי של ירושלים?
תודה רבה ורב טוב,
רעות
תשובה
שלום וברכה
שני הנושאים שמועלים במכתב הם נושאים כבדי משקל, שמחייבים שיקול דעת הלכתי רחב, שנוגע לנקודות רבות ומגוונות. אין בידי לכתוב כאן את כל מערכת השיקולים, ועל כן אכתוב בקיצור ראשי פרקים:
א. שאלת הדרכת הסיור בשבת תלויה מאוד באופי הסיור עצמו. אם הסיור עצמו הוא סיור שמתאים לשבת (המבחן הפשוט: הבה נניח שכל הקבוצה הייתה דתית – האם סיור זה היה נעשה כך) אני סובר שמשיקולים רבים הקשורים בשעת הדחק שאנו מצויים בה כעת – מותר להדריך סיור זה גם לחילוניים שהגיעו אליו בחילול שבת, ולא להיכנס לשאלה כיצד הגיעו אליו. אולם אם הסיור עצמו מנוגד לאווירת שבת – לא לקיימו, ולהימנע משותפות בשבירת אופיו של יום השבתון (לאור דברי הרמב"ן בפרשת אמור).
ב. האם ניתן להדריך את הקבוצות הנוצריות, אולם בהגעה למקומות פולחן שלהם, להסביר מבחוץ ולומר כי כיהודיה את לא נכנסת פנימה, אולם הם יכולים להיכנס ? זה הדבר הנכון לעשות באותה מציאות מורכבת.
כל טוב