שאלה
שלום כבוד הרב,
אני לא מבינה מה הלהט של אנשים להדליק נרות בשעה חמש בערב? הרי "עד שתכלה רגל מן השוק" כבר מזמן לא רלוונטי לשעת השקיעה, אלא הרבה אחריה. ברוך ה' יש היום חשמל ואנשים מסתובבים בחוץ לפחות עד 8 בערב. בתי העסק נסגרים לפחות לפחות ב-7 (המדרחוב בירושלים נסגר ב7, בתל אביב נסגר ב8, וקניונים בכל הארץ נסגרים ב9 וחצי מינימום). שעות העבודה של גברים שעובדים במשרה מלאה הן בערך 7 או 8. וכן, אנשים מסתובבים בחוץ עד כאלו שעות.
יש אצלנו בחור בעבודה שיוצא במשך כל ימי החנוכה מוקדם מאוד כדי להגיע הביתה בזמן להדלקת נרות חנוכה בשקיעה. אני ממש מצטערת בשבילו, כי בסופו של דבר זה לרעתו, כי הוא מפסיד מזה בערך 12 שעות עבודה שהוא יצטרך אחר כך להשלים (מה שאומר להגיע הביתה מאוחר, ברור שזה על חשבון אשתו וילדיו). אני מכירה גם אנשים שפשוט משנים את כל סדר היום שלהם וחוזרים הביתה במיוחד בשעה חמש באמצע היום כדי להדליק נרות, במקום לחכות לשעה 8 בערב או 10 בלילה, שבה ממילא הם היו חוזרים הביתה.
עצם העובדה שאנשים מפסיקים את סדר יומם ומשנים אותו כדי להדליק נרות בחמש בערב, מוכיחה גם מוכיחה ש"עד שתכלה רגל מן השוק" הוא ממש לא בחמש בערב, אלא הרבה הרבה אחרי זה.
מענין אותי לדעת מה דעת הרב על כך.
מה הבעיה להדליק נרות ב8 בערב, או אפילו, רחמנא לצלן, ב10 בלילה.
הדס.
נ.ב. אני יודעת ש"עדיף להדליק ב5, ואם אין ברירה אז ב8". כל השאלה שלי היא, למה בכלל להתאמץ להגיע ב5? אף אדם לא מכלה רגלו מן השוק בכאלו שעות.
תשובה
שלום וברכה
"עד שתכלה רגל" זה זמן סיום ההדלקה.
לא תחילתה.
ההגדרה של תחילת ההדלקה היא שקיעת החמה או צאת הכוכבים.
בשל כך מזדרזים להדליק.
אולם, אם יש הפסד גדול - אין חובה להפסיד את ההפסד הגדול הזה למען ההדלקה בתחילת הזמן. כאשר אין הפסד זה - יש להדליק בתחילת ההדלקה, וכך אמנם אנו נוהגים.
כל טוב