שאלה
האם היהדות היא חכמה? נכון, היא מעניינת, היא מורכבת ואני מאמין שגם נכונה, אבל האם היא חכמה? צריך "ראש" כדי להבין אותה? אני לא מתכוון לזה שהיא מורכבת, צופנת בתוכה הרבה דברים וצריך להבין אותה לעומק, אני מתכוון לזה שהיא לא למשל כמו מתמטיקה שצריך להבין היטב איך לפתור בעיות, תרגילים..., ובשביל לפתור תרגילים יותר מסובכים צריך להתבסס על נוסחאות. היא לא מפתחת לנו את החשיבה, לא עושה אותנו אינטיליגנטיים יותר ועוד כל מיני דברים מהסוג הזה... בני אדם גאונים, מחוננים (רובם)- מתעסקים במתמטיקה גבוהה, בכימיה, בביולוגיה, בפיזיקה,ברפואה ולאו דווקא ביהדות ...או שאני טועה, והיא גם כמו שאר המקצועות?
זאת אומרת התורה יותר עוסקת בכיצד להביא את האדם לעולם הבא, כיצד האדם יכול לכבוש את יצרו, כיצד האדם יכול לתקן את מידותיו וכו'.
כאשר לומדים את הגמרא, האם באמת יש שם חכמה עמוקה או שסתם נותנים מידע כדי לדעת הלכות.
נגיד מי שמתעסק בעולם המחשבים והאלקטרוניקה יודע לקחת נתונים מסויימים שהקב"ה ברא בטבע ועל ידי נוסחאות מתמטיות ופיזיקליות מסובכות לבנות למשל מחשב, חללית, מטוס, מכונית וכו'. מה ההבדל אם כן בין אדם שלמד תורה 40 שנה לבין אדם שלא למד תורה בכלל ונתקל בפעם הראשונה בפסוקים של המקרא? בהבנה של הפסוקים?(כאילו כל אחד מבין את הפסוקים בדרך אחרת) בזיכרון הפסוקים בעל פה? הרי אם הוא רוצה לחפש הלכה מסויימת הוא פשוט יכול לפתוח בשולחן ערוך לבדוק כי הוא יודע לקרוא עברית. אז מה ההבדל בינו לבין רב?
לעומת המתמטיקאי שבשביל לפתור למשל בעיות מסובכות באנליזה מרוכבת הוא חייב ללמוד לפי שלבים- בהתחלה פעולות החשבון, אחרי זה חשבון דיפרנציאלי ואינטגרלי, ואחרי זה לוגריתמים ואלגברה לינארית וכו'. כאילו יש שלבים שלבים.
אשמח לקבל תשובה תודה רבה
תשובה
שלום וברכה
אתה מנסה להחיל על עולם הרוח מתודות של עולם מדעי הטבע.
כיוון שהדבר אינו נכון ברמה המהותית, מה שאתה עושה למעשה מוביל אותך למסקנות שאין להן שחר.
משעה שתחיל על היהדות את המתודות המתאימות לעולמות הרוחניים – שאלה זו תיפול מאליה.
היא מפתחת את החשיבה, היא עושה אותנו אינטליגנטים יותר בתחומי האינטליגנציה הרוחנית והנפשית, היא עושה אותם אינטליגנטים בתחומי עיצוב דמות האדם בתוך יצריו ועולמו הפנימי, ובעיקר בעיקר – היא מאפשרת לנו להיפתח לקשר המיוחד שבין אלוקים ואדם.
זו הסיבה שגאונים רבים רבים מקדישים את חייהם לעיסוק בתלמוד תורה, ובשאר ההקשרים של המושג "יהדות".
מעבר לכך, יש בה גם הרבה מאוד אינטליגנציה אינטלקטואלית ברמה השכלית של העיסוק. ספר היסוד של תלמוד תורה – הגמרא – מלא חשיבה אינטליגנטית ושכלית, עד שהשאלה שלך לא מובנת גם במישורים המקובלים של המילה אינטליגנציה.
בניגוד מוחלט למה שכתבת – מי שיעסוק במחשבים ואלקטרוניקה ויידרש לאחר מכן לעסוק באינטליגנציה של תחומי הרוח – יהיה חסר הרבה מאוד, והמסקנות שלו תהיינה שגויות מאוד. פסיקת ההלכה, לדוגמה, אינה מתמצית רק בפתיחת שולחן ערוך. השאלות ההלכתיות המסובכות הן כאשר מדובר בסעיפים שונים של שולחן ערוך הקשורים לסוגיה, ושכל אחד מהן מביא למסקנה סותרת, ופוסק ההלכה צריך להפעיל את המתודות המיוחדות להלכה כדי להכריע וכדי להתנהל בתוך עולם ההלכה העשיר והמורכב – הרבה שנים לוקח עד שלומדים את השפה הפנימית המיוחדת הזו.
בדיוק כמו המתמטיקאי, שלב אחר שלב, רק בתחומי ידע אחרים ובמתודות שונות לחלוטין.
כל טוב ושנה טובה