האם ארכיטקטורה זה תרבות הגויים?

שלום וברכה.
ההערכה ליופי ולאסתטיקה נמצאת אף היא בחז"ל וכמאמרם (ברכות נז:) "שלשה דברים מרחיבים דעתו של אדם: דירה נאה, אשה נאה וכלים נאים". מעבר לכך, היופי החיצוני, בטהרתו, הוא ביטוי של היופי הפנימי, וכמו שהכתוב וחז"ל מציינים את יופי האמהות ואת יופיו של ביהמ"ק שמי שלא ראה אותו לא ראה בניין נאה מימיו. ברור אם כן, שעצם העיסוק בצד החיצוני אינו פסול ולא נלקח מתרבות המערב דווקא. העיוות של תרבות המערב היא ההסתכלות על הצד החיצוני בתור הצד העיקרי והפיכתו למרכז, ובתור פועל יוצא, שיעבוד של הצד הפנימי אליו.
בסיפור הידוע מספר בראשית על בן נח שראה את ערוות אביו, ושני בניו הנותרים כיסו אותו בשמלה אומר נח: "ברוך ה´ אלהי שם ויהי כנען עבד למו. יפת אלהים ליפת וישכן באהלי שם ויהי כנען עבד למו"(בראשית ט´ כ"ו-כ"ז).
יפת הוא האב של יוון, ושם הוא האב של ישראל. ואומרים חז"ל במסכת מגילה "יפיפותו של יפת באהלי שם" (מגילה ט:). כלומר, האוהל הוא של שם - התוכן הפנימי הרוחני נלקח רק ממקורותינו הפנימיים, התורה שבכתב והתורה שבע"פ. אבל היופי, הצד החיצוני, האסתטי, המדעי, הטכני, כל אלה נלקחים, לעיתים, ככלים על ידי עם ישראל מהגויים.
הרב קוק זצ"ל אומר באורות (אורות ישראל ה,ב) שהקב"ה נטע הרבה הכשרונות המדעיים והחיצוניים גם בגויים על מנת שדרך קבלת עמ"י מהגוים כשרונות חיצוניים אלו, הוא ישפיע עליהם מצדו הפנימי הרוחני יוון (בתור הייצוג של יפת בעולם) הנחילה לעולם התרבותי הן את האסתטיקה והן את המדע והפילוסופיה ושני תחומים אלה הם תחומים חשובים שצריך להשתמש בהם אבל תמיד צריך להבדיל מהו הכלי ומהו התוכן אותו אנו יוצקים לתוך הכלי.
יתירה מזאת, אצל הגויים, הרבה פעמים הפיתוח החיצוני של העולם מלא סיגים וקלקולים, וצריך להזהר מקלקולים אלו כאשר סופגים מהגויים את חוכמותיהם.
למשל, תחום היופי והאסתטיקה פותח ביון העתיקה יחד עם סגידה לגוף האדם המושלם, מה שהתבטא בפיסול בעירום מחד ובגזירה על ברית המילה מאידך (שכן זה חטא לפגום במשהו שלם).
מדברים אלו עולה, שאף שהרבה מלימודי החול בכלל ולימודי האומנות בפרט יונקים מהתרבויות שמחוץ לעם ישראל, הרי שאין כל מניעה עקרונית ללמדם, ואדרבה, כאנשים הראוים לכך עוסקים בלימודים אלו, ניתן יהיה להביע בעזרתם תכנים פנימיים.

כפרט לגבי ארכיטקטורה, כאמור עצם המקצוע אינו פסול, אבל יכול להיות שבתוך הלימודים תצטרכי להתמודד עם לימוד וניתוח ארכיטקטורה של כנסיות, שמן הסתם מהווה חלק מהלימודים. מלבד התמודדויות הנוגעות לארכיטקטורה כפרט, בכל לימוד של תכנים חיצוניים חייבים להשאר מחוברים לתורה, למקור על מנת לא לשכוח ולא להתבלבל בין הכלים לתוכן. אני מיעצת לך למצוא מסגרת תורנית אליה תהיי קשורה במהלך הלימודים, ודרכה אף תוכלי לשאול שאלות הלכתיות ספציפיות שתתעוררנה בעתיד.

נקודה אחרונה שרציתי לציין היא שכשרונות הם הכלים אותם נתן הקב"ה לאדם ואסור לבזבזם או לזלזל בהם ולכן אם ניחנת בכשרונות המתאימים - חזקי ואמצי, ותזכי להקים בתים נאמנים ויפים בישראל :)

חנוכה שמח.
אילה
tsbias@Actcom.co.il