שאלה
שלום רב.
במהלך השבת האחרונה התעורר דיון ביני לבין חמי בנוגע לגדרי "דת יהודית" בימינו.
אני טענתי שהתחום הנ"ל הוא דינמי, ויש לו שינויים קלים בכל דור ודור, עפ"י איך שבנות ישראל לבושות (כמובן, מבלי לחרוג מגבולות "דת משה"), והוא טען שהנושא סטטי וקבוע, עפ"י מה שכתוב בגמ' בכתובות, ובפוסקי ההלכה הראשונים (טור, שו"ע ורמב"ם).
אני הבאתי להגנתי את ההבדלים בין השו"ע לרמב"ם, שהרמב"ם כותב כיסוי מלא אפילו לרווקות (כמו שהתימנים נהגו בתימן), ואילו השו"ע כותב כיסוי ראש שאפשר שיצאו ממנו מעט משערות הצדעיים, וגם זה רק לנשואות (או נשואות לשעבר)...
הדיון נגמר ללא הכרעה ורציתי לדעת אם יש מקורות נוספים שיוכלו להבהיר לי יותר את הנושא.
תודה וכל טוב.
תשובה
שלום
חוץ מדעת הר"ן והתו´ס יו"ט, אין מי שיסבור שדת יהודית משתנה בכל דור. כל הראשונים והאחרונים האחרים פסקו כדעת חמיך. וגם בר"ן ובתוי"ט עצמם היו שהסבירו אחרת.
ואמנם היו שרצו ללמוד משינוי הלשון ברמב"ם באישות יג´ הי"א, שכתב ´מקום שדרכן שלא תצא...עד שיהא עליה רדיד החופה" שדעתו שהדבר תלוי במנהג, אך הפשט ברמב"ם שם הוא שרדיד אינו לשם כיסוי הגוף ממש שלשם זה יש את הכיפה שלה, אלא שהוא למגדר מילתא של תוספת צניעות, ובזה מועיל מנהג.
עכ"פ, עיין חיי"א כלל ד, משנ"ב סימן עה, שו"ת חת"ס או"ח לו.
כל טוב