שאלה
שלום הרב!!
דעת הרמב"ם היא שהקרבנות הם תחליף לעבודה זרה, זאת כפירה?
הרי הרמב"ן אומר שזה כפירה? איך זה מסתדר עם זה שהרמב"ם גדול כל כך??
תשובה
שלום
לאט לך.
הרמב"ן כתב שאלה דברי הבאי ולא כפירה.
על קושיות רמב"ן עמד הריטב"א וניסה לתרצן, הוא היה תלמיד הרשב"א מבית מדרשו של רמב"ן עצמו. כך שזו אינה כפירה כלל.
לגבי הנושא כשלעצמו- אכן פחות מתייש בפשט הפסוקים ועל הלב דברי המורה נבוכים, וחלקו עליה הרבה ראשונים, אך זו דעה לגיטימית.
הרב זצ"ל כתב לבארה באופן עמוק ושונה, דבריו מובאים בספר אוצרות ראיה וגם בשמונה קבצים זה מופיע בלשון אחרת. העקרון בדבריו הוא ששהקרבן לא בא לבער אלילות פרימיטיבית שכלית אלא להביע את הנטיה החומרית של האדם (-שהיא נצחית, ולכתחילה) באופן של קודש. לא כמענה לאליליות אלא כהופעה אחרת ממנה את הנטיה החומרית.
שנזכה למעט מזעיר ממדרגת הרמב"ם.
כל טוב