שאלה
עלו לי ככה שני קושיות שאין לי מושג מה התשובה, אולי אתם שמעתם או יודעים תשובה.
אתגר כזה בישבילכם.
אז ככה, קושיא ראשונה.
בגמרא בברכות (דף ה': ) הגמרא מספרת כל מיני סיפורים על תנאים שריפאו אחד את השני.
אחד הסיפורים הולך ככה.(אני מספר במילים שלי שיהיה יותר קל, מי שרוצה להתעמק שיפתח גמרא ויראה שם)
רבי אליעזר חלה(ניהיה חולה), בא אליו רבי יוחנן וראה שר' אליעזר שוכב בבית אפל.הגמרא כותבת "גלייה לדרעיה ונפל נהורא" (גילה את ידו,ונפל אור) כתוב שרבי יוחנן גילה את ידו, וניהיה אור בחדר. רש"י אומר על "ונפל נהורא" שהיה בשרו מבהיק שיפה היה מאוד וג'ו. ידוע שרבי יוחנן היה אחד מהאנשים היפים בעולם.
אז השאלה כך:
רש"י אומר שמשום שרבי יוחנן היה יפה אז בשרו היה מבהיק. אז למה דווקא שר' יוחנן גילה את ידו נפל אור? ואם היה יפה תואר אז למה פניו לא היו זוהרות? שהרי ידו (בשרו) היה זוהר משום יופי, ובפנים יש יותר יופי מביד, בפנים יותר בולט היופי מאשר ביד.
*מי שלא הבין שישאל*
שאלה שניה.
אם בן אדם קונה עכשיו כלב לחצר, לשמירה , כלב ממש גדול מסוכן, והוא שם אותו לשמירה, וידוע שמותר לגדל כלב בחצר לשם שמירה.
אז אם בא עכשיו פורץ\גנב , בא להכנס ליגנוב לבית , פיתאום הכלב בא קופץ על הגנב, נושך אותו בצאוורו, והורג אותו.
מה הדין?
מי חייב? מי זכאי?
האם בעל הבית חייב משום שהכלב בחזקתו, הוא בעליו. ?
האם בעל הבית זכאי, משום דלכאורה לכתחילה הכלב הוא לשמירה בישביל שלא יבואו גנבים או רוצחים או חיות שיפגעו ביבולו, או בביתו. ?
תשובה
שלום
מה שמכוסה וצנוע , בוהק רוחנית יותר משום מעלתו ומשום כיסויו ועוד יש לציין שמחמת יסורי ר' יוחנן פג יופיו ונותר לו הבהק היד שמסמל את המעשים ואת לימוד התורה.
כלב מותר לגדל רק במקומות מסוכנים וגנב שפורץ בלילה הרי הוא בא במחתרת ודינו עד כמה שזכור לי הוא מוות.
ברכה והצלחה