שאלה
שלום,
הבנתי שגוי יכול להגיע למדרגת רוח הקודש האם הוא גם יכול להגיע למדרגת האמונה כפי שהוא מוסברת בספר הכוזרי על ידי חוש האמונה?
ומהי מטרת ריבוי העמים בעולם האם יש לנו להוב והעריך אותם בגלל הפוטנצאיל הרוחני שבהם כשם שאנו מצווים לאהוב יהודי רשע בגלל הפוטנציאל שבו?
תשובה
שלום וברכה
א. יש מאמינים גדולים גם בקרב גויים. המיוחד באמונת ישראל אינו עצם האמונה, אלא התבנית של האמונה היורדת לעולם המימוש האמוני, ועל כך אמר דוד המלך ע"ה :"מגיד דבריו ליעקב חוקיו ומשפטיו לישראל, לא עשה כן לכל גוי ומשפטים בל ידעום".
ב. אין אנו יודעים מפני מה ברא ריבונו של עולם את העולם בדרך בה הוא ברא. כבר ריה"ל כתב על כך שהשאלה דומה לשאלה מפני מה הקב"ה ברא גיוון כזה גדול של צמחים וחיות. הקב"ה ברא עולם מגוון, ובמסגרתו יש עמים רבים, שלכל אחד משימה ושליחות בעולם.
ג. יש רמות שונות של אהבה. יש לנו אהבה בסיסית מיוחדת לבני משפחתנו; יש לנו אהבה אחרת לעם ישראל – "ואהבת לרעך כמוך"; יש לנו אהבה מסוג אחר לכל המין האנושי, בשל היותו בעל "צלם אלוקים".
כל טוב