גאולה וביאת המשיח

שלום וברכה

אני מוטרד בדיוק כמוך מהעובדה ש"תמיד אומרים שאנחנו כבר בזמן הגאולה ואטוטו המשיח מגיע". אפילו הרמב"ם, שניסח את חובת האמונה בביאת המשיח כאחד מי"ג עיקרי אמונה, לא אמר דבר כזה, ואין זה נכון כלל ועיקר שמישהו יודע דבר מה על המועד בו עתיד המשיח לבוא. על כן, את צודקת מאוד שטוב יהיה אם יפסיקו לדבר בשפה הזו, כדי שלא יימצאו אנשים בסופו של דבר בדאים ואומרים דברים שאינם אמת.
האמירה כי ניסן חודש הגאולה אינה אומרת כי המשיח אינו יכול לבוא במועד אחר. גאולה אינה אירוע חד פעמי, אלא היא תהליך מתמשך, ואנו אומרים כי בניסן יש אופק פתוח יותר לכך שהתהליך יצעד קדימה. אולם כאמור אין אנו יודעים דבר על מועד ביאת המשיח.
אנחנו גם לא יודעים האם המשיח מתעכב בגלל מעשינו, בגלל התוכנית האלוקית, או בגלל כל סיבה אחרת. לא זו בלבד, אלא שאת אמנם חשה שעם ישראל אינו מתקדם, אבל גם את זה אנחנו לא יודעים. אפשר שיש הרבה מאוד התקדמות, גם גלויה וגם נסתרת, אלא שאת לא מגדירה את זה כהתקדמות, אך העין האלוקית הצופייה היא זו שכן רואה את ההתקדמות הגלויה והנסתאת בדברים אלה.

מה אני אפוא מציע לעשות ?
לחזק את האמונה בדברים הנכונים, ולנקות אותה מהדברים הלא-נכונים. לחזק את האמונה בכך שיש סוף להיסטוריה, ויש גאולה ומשיח, ובסופו של דבר יתגלה כבוד ד' על העולם כולו, ועם ישראל ימלא את ייעודו בעולם "כי מציון תצא תורה ודבר ד' מירושלים". לנקות את האמונה מכל הדברים הלא-נכונים בה, כגון הידיעה מתי המשיח יבוא, וכגון היכולת לקרוא את מצבו של עם ישראל, וכגון הסיבות שהמשיח לא בא עד היום. את כל זה אנו לא יודעים, וטוב שננקה את הדברים האלה, ונשוב למלא את החובה שלנו בעולמו של הקב"ה: לקרב אותו עוד ועוד לקראת דמותו המלאה.


כל טוב ויישר כוח על הבירור