שאלה
• האם תמיד רשאי להקדים ברכה שרוצה ואחר כך לברך על הדבר האחר לדוגמא,אם רוצה לברך שהכול על שוקלד,ולכוון שלא לפטור את העץ?
• מדוע תאנים ,רימונים,ותמרים,ששייכים לשבעת המינים,וכשאינם יצאו מספק בוסר כגון הענבים,מברכים עליהם עדיין כברכתם בורא פרי העץ וברכתם לא השתנה ואף מברכים עליהם מעין השלוש על העץ,ובדין הענבים זה שונה?
תודה.
תשובה
שלום וברכה
אם מתכוונים שלא להוציא את הדבר הנאכל בברכה – אפשר לעשות כך. אולם לא ברור למה ללכת עקום כשאפשר ללכת ישר, ולברך על הדברים בסדר הראוי.
לא הבנתי כל כך את השאלה השניה.
כל טוב