שאל את הרב

ברית מילה ופסח וגויים

הרב ברוך אפרתי הרב ברוך אפרתי 05/04/12 14:52 יג בניסן התשעב

שאלה

שלום לכבוד הרב.

התורה כותבת בצורה מפורשת בפרק יב בספר שמות שעל מנת להימנות על קרבן פסח ועל מנת לאכול מקרבן הפסח, חייבים הזכרים בברית מילה:

"מג וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן, זֹאת חֻקַּת הַפָּסַח: כָּל-בֶּן-נֵכָר, לֹא-יֹאכַל בּוֹ. מד וְכָל-עֶבֶד אִישׁ, מִקְנַת-כָּסֶף- -וּמַלְתָּה אֹתוֹ, אָז יֹאכַל בּוֹ. מה תּוֹשָׁב וְשָׂכִיר, לֹא-יֹאכַל בּוֹ. מו בְּבַיִת אֶחָד יֵאָכֵל, לֹא-תוֹצִיא מִן-הַבַּיִת מִן-הַבָּשָׂר חוּצָה; וְעֶצֶם, לֹא תִשְׁבְּרוּ-בוֹ. מז כָּל-עֲדַת יִשְׂרָאֵל, יַעֲשׂוּ אֹתוֹ. מח וְכִי-יָגוּר אִתְּךָ גֵּר, וְעָשָׂה פֶסַח לַיהוָה- -הִמּוֹל לוֹ כָל-זָכָר וְאָז יִקְרַב לַעֲשֹׂתוֹ, וְהָיָה כְּאֶזְרַח הָאָרֶץ; וְכָל-עָרֵל, לֹא-יֹאכַל בּוֹ. מט תּוֹרָה אַחַת, יִהְיֶה לָאֶזְרָח, וְלַגֵּר, הַגָּר בְּתוֹכְכֶם. נ וַיַּעֲשׂוּ, כָּל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל: כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֶת-מֹשֶׁה וְאֶת-אַהֲרֹן, כֵּן עָשׂוּ."

ובהתאם לכך ניתן לראות בספר יהושע לפני הכניסה לארץ את הקשר והתנאי שיש בין שתי המצוות.

אם כן, לפי פרק יב, לא רק יהודי, אלא גם כל גר תושב, או בעצם כל לא-יהודי שרוצה להיות חלק מחג הפסח ומחגיגת הקרבן, צריך לעבור ברית מילה. ברית מילה איננה אחת מ7 מצוות בני נוח.

1) האם זה אומר שיש משמעות לברית מילה עבור אדם שאיננו יהודי? מהי?

2) האם יש משמעות לכניסה לברית עם הקב"ה בלי כניסה ליהדות ולמצוות?

3) מה בכלל הקשר בין ברית המילה לקרבן הפסח, שהברית היא תנאי לקרבן, ושתיהן מצוות ה'עשה' היחידות עליהן חייב אדם בכרת?

4) האם ניתן לקשר בין קרבן הפסח והיכולת להמנות על 'בית' לצורך קרבן להשתתפות בליל הסדר בימינו? האם יש בעיה באירוח ושיתוף של לא-יהודים(בתהליך גיור או שלא בתהליך בכלל) בליל הסדר?

5) מה התנאי של אישה שאיננה יהודייה להשתתפות בקרבן הפסח?

אשמח אם תוכל לענות על שאלות אלו שעלו לי במהלך העיון בפסוקים.

תודה רבה,

עוזי.

תשובה

שלום

א.עבד כנעני נימול על ידנו (אלא אם מסרב ואז מקנים חזרה לעכו"ם). ולכן יש לו מעט זיקה ליהדות וחייב במעט מצוות
ב.האם יש משמעות להצהיר על אהבת אשתך בלי להיות נאמן אליה ומכבד רצונותיה?
ג.ברית הבשר היא יסוד החיבור שבין ישראל לרבש"ע, מצד היותנו מופיעים את האור האלוקי בתוככי הגוף והתאוות. אצל עבד כנעני זה רק הצהרתי ולא עצמי, כהיותו סניף ליהודי וממונו. קרבן הפסח מבטא את אותו עניין- קדושת החיים הישראליים בשלימות ללא שבירת עצם או ערך או נטיה כלשהם
ד.ראוי להמנע מלהזמין גויים לליל הסדר מצד פשט המקראות ומצד עניין בתורת הסוד, ויש בזה גם בעיה הלכתית של גוי ביו"ט שאסור להזמינו להסב על שולחנו שמא ירבה. אם הגוי בתהליך גיור, יש לצדד להקל
ה.תתגייר

כל טוב

כתבות נוספות