שאלה
1.האם נדר בכתב נחשב לנדר?
2.האם נדר בכפיה נחשב לנדר?
3.איך אפשר להתחייב מבלי לנדור?
4.אדם שחושב בלב על-אני לא אדבר איתו-אבל מוציא מהשפתיים את -אדבר איתו- זה נחשב לנדר?
5.האם נדר דרך מחשב נחשב לנדר?
6.האם יש משפט שאפשר לומר כדי שכל מה שיאמר בפעמים הבאות לא יחשב לנדר?
7.אם אני הולך למכולת 3 פעמים בשבוע במשך 3 שבועות זה נחשב לנדר?
8.האם זה נכון שנדר שלא לצורך מצווה לא מתקיים?
אם זה נכון שנדר שלא לצורך מצוה לא מתקיים האם תוכלו בבקשה לפרט מה נחשב לנדר שלא לצורך מצווה?
9.האם המשפט שבכוונתו אומרים- כדי להתרחק מאדם אחר- נחשב לנדר?
10.איזה נדרים לא ניתן להתיר?
11.מי שמרבה לכעוס כי חייו קשים למשל אדם מובטל שלא מצא עבודה ומידי פעם מרוב כעס הוא נודר ושהוא נרגע הוא רוצה להתיר את הנדר,האם אדם כזה שכמעט כל יום בא לרב כדי לעשות לו התרת נדר לא גורם להפרעה כל שהיא לרב?
אני אשמח לקבל תשובות מכבוד הרבנים
תשובה
שלום רב.
נדר מוגדר בתורה כביטוי שפתים דהיינו מה שאדם מוציא מפיו. אמנם לענין צדקה יש מהראשונים שכתבו שגם מחשבה תופסת ובודאי אם כתב זאת בכתב.
רק עניני מצוה שעשה אותם האדם שלוש פעמים נחשבים כקבלה לעשית אותו דבר אבל דבר הרשות אינו נדר ולכן הליכה למכולת וכדו' כמובן שאינה נדר.
לענין ביטול נדרים לעתיד אעומרת המשנה במסכת נדריםוהרוצה שלא יתקיימו נדריו כל השנה יעמוד בראש השנה ויאמרכל נדר שאני עתיד לידור יהא בטל.
אדםפ שנודר וחוזר ונודר צריך להתיר כל נדר ונדר. אם נראה לו שזה טרחה לרב המתיר נדריו יתיר בפני שלושה שאחד מהם יודע הלכות נדרים ואינו צריך ללכת דוקא לרב אחד קבוע.
בברכה.
התשובה ניתנה ע"י הרב אביגדור שילה