שאלה
שלום וברכה,
הגמרא אומרת "חביב אדם שנברא בצלם, חביבין ישראל שנקראו בנים למקום".
שאלותי הן: א. האם הדבר הזה נכון כלפי כלל האומה בלבד או גם כלפי כל פרט ופרט בישראל?
ב.אם זה נאמר גם על הפרטים, האם זה אומר שגוי כפרט איננו נחשב כבן לפני המקום? כיצד יתכן שיש יחס שונה מצד ריבונו של עולם כלפי בריותיו? האם כולם אינם שווים לפני המקום?
תשובה
שלום וברכה
א. נראה שמדובר אכן בשתי רמות: יש רמה בסיסית כלל-ישראלית ובה כלול כל אחד מהאומה הישראלית, ויש חביבות של כל אחד מישראל, אם כי לפי דרגתו ומעלתו, ואפילו ריקנים שבך מלאים מצוות כרימון.
ב. בוודאי שלא כולם שווים לפני המקום, ויש מדרגות מדרגות.
כל טוב