שאל את הרב

במה אני אשם שאני סובל מהוריי? למה רבש''ע נותן לזה לקרות?

חדשות כיפה חברים מקשיבים 22/07/12 02:45 ג באב התשעב

שאלה

היי, שלום לכם.

אוקיי, אני אעשה את זה קצר וקולע - ואקווה לקבל תשובה כזאת.

בזמן האחרון, בחודשים האחרונים, האמונה שלי ירדה משמעותית. הסיבה היא כל מיני בעיות בבית, שהיו מאז ומתמיד. הבעיות אינן בגללי, אלא בגלל ההורים. זה ממש סבל. עכשיו השאלה, למה זה מגיע לי? ושאלה עוד יותר גדולה - למה ה' נותן לזה לקרות? לא אכפת לו?

למרות שאני מאמין בה' והכל, בזמן האחרון אני נוטה יותר להתחבר לתיאוריית השען - כמו ששען בונה שעון, השעון עובד ומתקתק והשען עוד איננו - כך העולם.

אני מאוד אשמח לקבל תשובה, אבל לא בסגנון "נסתרות דרכי ה'" או "בגלגול הקודם היית פושע נתעב". הייתה תקופה שלמדתי תורה שעות בכל יום, תקופה ארוכה, לכן אני מכיר את כל התשובות המתחמקות הללו, גם אם יש בהם אמת. אני ממש אשמח לתשובה, ואני בא בראש פתוח, אז תודה לכם!

תשובה

שלום לך צדיק!

הצטערתי מאוד לקרוא שאתה סובל מההורים. סבל מהמשפחה הקרובה הוא קשה במיוחד משום שהוא בא עלינו בעל כורחנו (אף אחד לא בחר הורים ואף הורה לא בחר את ילדיו) ובעל כורחנו אנחנו סוחבים אותו למשך כל חיינו.
אכן יש תקופות קשות שמעוררות את האדם לשאול- לא כולם שואלים, יש הנשארים עם טינה וטרוניה כלפי רבש"ע- יישר כוח על כך שלקחת עוד צעד קדימה, צעד של בירור ושל עזרה. בע"ה דווקא מתוך מצבים מעין אלו מגיעים לאמונה יותר חזקה ומבוררת.
שאלת שאלה אמונית עמוקה וחשובה- למרות שכדי לענות עליה דרושה אריכות רבה אשתדל לקצר כבקשתך- אך דע לך שכדי לברר שאלות עמוקות וכדי להפנים אותם באמת לא מספיקות תשובות סמס אלא חייבים לברר, שוב לשאול ושוב להעמיק עד שמגיעים אל המנוחה ואל הנחלה.

אם הבנתי נכון שאלת מדוע יש סבל בעולם ומדוע אין רבש"ע מתערב למנוע סבל זה (במקרה שלך, סבל מההורים)
כמו כן כתבת שבזמן האחרון התחלת לאמץ את הגישה הסוברת שמיד לאחר בריאת העולם רבש"ע עזב את עולמו
אני מקווה שהבנתי נכון ואני מניח שאת הגישה על השגחת ה´ בעולם אימצת בעקבות הסבל מהוריך (לולא זה שאלתך מדוע אין רבש"ע מתערב והגישה הקובעת ש´עזב ה´ את הארץ´ אותה אימצת יהיו סותרות)

ננסה לענות בקצרה:

גישת השען שהצגת אומצה בעבר ע"י פילוסופים רבים ובראשם אריסטו- הם טענו שאלוהים מזלזל בעולם כיוון שהוא כ"כ עליון ונשגב שאין זה מכבודו לרדת ולהשגיח על ברואים שפלים שכמונו. טענתם התבססה על מציאות שבה ישנם רשעים שמצליחים ושטוב להם בעולם הזה מול כל מיני צולרי"ם (צדיק ורע לו) למיניהם שהצלחה היא לא בדיוק התואר למהלך חייהם.
בזמן הרמב"ם היו בעם ישראל כאלה שנטו לקבל את גישת הפילוסופים שהייתה פופולרית בזמנם. הרמב"ם הדף את כל טענותיהם באריכות ובעמקות רבה בספר "מורה נבוכים".
אפשר להאריך ולהתפלסף בהוכחות מכאן ועד באר שבע.
אבל לענ"ד ישנה הוכחה מוחצת על השגחת ה´ על העולם איתה אי אפשר להתווכח- והיא אני ואתה- עם ישראל.
התלאות אותם עם ישראל עבר ועובר הם נגד כל הסיכויים. כל שאר אומות העולם הן אומות באו והלכו מן העולם למרות שהן היו מעצמות על- ואליו עם ישראל הוא עם הנצח. ואין זה במקרה- זוהי השגחה פרטית. עם ישראל הוזהר על חטאיו וגלה עם הבטחה לשוב והנה- ארץ ישראל שהייתה שוממה וחרבה כמעט 2000 שנה פורחת ומשגשגת, לעם שנרדף בכל מקום שבו היה מפוזר יש מדינה, צבא, כלכלה וכו- זהו פלא עצום!
עם ישראל הוא ההוכחה לעולם שיש אלוהים ושהוא לא עזב את הארץ- הוא היה הווה ויהיה ויבוא יום בו "יהיה ה´ אחד ושמו אחד"

אז אם רבש"ע משגיח על העולם למה יש רע בעולם? למה יש מחלות, מלחמות, פשע, אנשים רעים, רעב, סבל כה רב? למה הוא נותן לזה לקרות?

בהסתכלות ראשונית האצבע המאשימה מופנית לרבש"ע- הלא הוא ברא את העולם והוא משגיח עליו ואם הוא נותן לרע אפשרות לקרות הוא בעצם האשם.
אך אם נתבונן עוד קצת נגלה שברוב הרע שיש בעולם אחראי האדם בעצמו.
כמו שרבש"ע ברא את העולם הוא נתן לאדם את הבחירה החופשית על מעשיו- הזכות לבחור בטוב וגם... ברע- עם כל ההשלכות הנובעות מזכות בחירה זו.
רוב הרע בעולם קורה בגלל בחירה לא נכונה של האדם:
אדם אוכל יותר מידי, משמין, מעשן- ובסוף חוטף מחלות.
אדם מתמלא בשנאה ובמקום ליישב מחלוקות בצורה מתורבתת פותח במלחמות.
אדם בוחר לפרנס את עצמו ע"י גזל וע"י רצח של אנשים אחרים- ומייצר פשע.
לאדם יש נטייה למידות רעות והוא נותן להם דרור במקום לדכא אותם.
יש מספיק אוכל בעולם- חצי מהעולם נמצא בהשמנת יתר והחצי השני מת מרעב- הרעב הוא תוצאה של חלוקה לא נכונה של משאבים מספיקים בהחלט אותם שם רבש"ע בעולם.
ועוד ועוד

לכן במקרה המצער עם הוריך- אינני מכיר אותם, אך לפי מה שכתבת אני מבין שיש להם נטייה לגרום לך סבל רב. והם, במקום לבחור לדכא את אותה נטייה ולהילחם בה נתנו לה מקום והסובל במקרה שלהם הוא אתה...
לצערינו הרב, כך הם בחרו אך מעשיהם לא מונעים מאתנו את החובה לכבדם.
לכיבוד הורים יש שכר גדול של אריכות ימים בגלל שזו מצווה מאוד קשה ומורכבת.

חשוב לזכור שחיינו אינם נגמרים בעולם הזה. יש חיים לאחר המוות. העולם הזה הוא זמני ואילו העולם הבא הוא נצחי. לפעמים רבש"ע גוזר סבל על צדיקים בעולם הזה כדי שיהיו מזוככים לעולם הבא ומצד שני מפטם את הרשעים בעולם הזה בכל טוב ו´סוגר איתם חשבון´ בעולם הבא.
יוצא שהסבל של הצדיקים הוא זמני וההנאה של הרשעים היא גם כן זמנית בלבד.

אגב- התשובה "נסתרות דרכי ה´" היא לא תשובה מתחמקת שמורחת תשובות אמתיות יותר. אנחנו צריכים להבין שיש דברים מעל השגתינו ולהבין את מקומנו בעולם- אנחנו רק נבראים שלא מודעים לכל נקודה בהנהגתו של בוראנו.

גם אחרי כל התשובות האפשריות הסבל מהוריך לא יהפוך ליותר קל..
לכן אני מאחל לך המון ב"הצלחה בהתמודדות הקשה הזו.

אני ממליץ לך לקרוא עוד תשובות בנושא:

על רע, פיגועים וסבל: https://www.kipa.co.il/noar/n_ask_show.asp?id=39629
האם ה´ היה באושוויץ? https://www.kipa.co.il/noar/n_ask_show.asp?id=43817
אם ה´ אבא שלנו, למה הוא מכאיב לנו? https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=45723
באים עלי ייסורים - מה תפקיד הייסורים האלה? https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=30867

מקווה שנתתי כיוון כללי
אשמח לעזור עוד אם צריך
המייל שלי: elronza@gmail.com
פלאפון: 0524521552
אלרון

כתבות נוספות