שאלה
שלום הרב
א.כתוב בגמרא בשבת (קמ:)
אמר רב חסדא: מי שאוכל לחם שעורים ויכול לאכול לחם חיטים עובר משום בל תשחית. ומסקנת הגמרא היא שאינו עובר על בל תשחית משום שבל תשחית של הגוף ( שהשעורים מזיקים לגוף) עדיף מבל תשחית.
ב.לפי זה- אם לא יזיק לגוף השעורים - הרי שעובר על בל תשחית אם אוכל לחם חיטים.
ג. אם כן- כאשר אדם אוכל דבר שעולה יותר כאשר יכול לחיות בבריאות על דבר שעולה פחות הרי שהוא עובר על בל תשחית!
ד. בנוסף, אם אדם אוכל מוצר שמזיק מעט אך אינו עוזר לבריאות גופו- הרי הוא עובר על בל תשחית!
האם אני צודק?
תודה
תשובה
שלום
הנך צודק, אך צריך לזכור שגמרא זו עוסקת במידת חסידות ולא בבל תשחית מן התורה.
ברכה והצלחה