את מי אנחנו מרמים?

יש מחמירים שלא להשתמש בכלי זכוכית לבשר ולחלב, אך אפשר לסמוך על השיטות המקילות, אך כמובן נדרשת שטיפה טובה בין שימוש בשר וחלב. כשמדובר על שימוש בצונן אין כל בעיה.
לגבי גילוח במכונה, יש אוסרים אך יש מתירים בתנאים מסויימים כשהמכונה אינה גורמת לתוצאות דומות לגמרי לגילוח בסכין. אם זה מותר על פי ההלכה, וכן באשר לשימוש בשעון שבת, אין בכך רמיה עצמית, משום שאנו מחוייבים בשמירת ההלכה, ודבר שעל פי ההלכה הוא מותר, הוא באמת מותר. כמובן זה בתנאי שאין בו בעיה מוסרית או מעשה המנוגד לכוונות המפורשות בתורה, שאז יכול האדם להחשב נבל ברשות התורה. יש להוסיף שההלכה בנויה כמערכת משפטית שיש בה במכוון פרצות בחוק שניתן לנצל אותם כדי להתמודד עם מקרים מיוחדים של צורך גדול או שעת הדחק, וזאת כמובן בתנאי שלא יהיה בגדר של נבלה ברשות התורה כנ"ל.

התשובה נתה ע"י הרב ברוך קהת.