שאלה
שלום, בעבר שאלתי, ואמרו לי שמצות ישוב הארץ היא לא מצווה של "יהרג ובל יעבור" אם כך איך ושרבים אומרים שפיקוח נפש דוחה את המצווה. אם כך איך אנחנו יכולים לשבת בגוש קטיף והשומרון כשאנו יודעים שאנשים יכולים לההרג שם חס וחלילה?
תשובה
אמת, פיקוח נפש דוחה ישיבת ארץ ישראל. אבל מה שלא ברור מתי נגדיר את המצב כפיקוח נפש.
יש אומרים אפילו יהודי אחד בסכנה זה פיקוח נפש. אלא שעל פי דעה זו אולי בטוח יותר לחיות באמריקה מאשר בארץ ישראל רווית הפיגועים?!
יש אומרים שרק כאשר ברור שאין כל סיכוי להחזיק במקום והוא ייכבש בידי האויבים, אז קיים מצב של פיקוח נפש אך אם זו אינה סכנה להשמדה מוחלטת אין מצב של פיקוח נפש. על פי דעה זו כל סכנה שלפני כן היא בגדר סיכון סביר שכל אחד רשאי לקחת על עצמו.
העיקרון הוא שאם הסכנה אינה קרובה ומצויה למרות שהיא קיימת אין בכך נטילת סיכון מיותר.בדומה לכך אדם הנוהג במכונית נמצא בסכנה מתמדת של תאונת דרכים , ה' ישמור, ואף על פי כן לא אסרו עליו לנסוע במכונית כי הסכנה לא וודאית למרות שהיא קיימת.
כמובן, חכמי דורנו משיבים תשובות לכאן ולכאן והויכוח יימשך. בסופו של דבר ההכרעה תיפול בבית המחוקקים על פי הנראה נכון בעיני הממשלה.
שמעון פיזם ורבני המדרשה