שאל את הרב

אסתר ואחשורוש ומאמרים של חרדים כופרים

הרב ברוך אפרתי הרב ברוך אפרתי 28/03/12 18:13 ה בניסן התשעב

שאלה

נתקלתי בשיעור של הרב אבינר על אסתר המלכה:

http://www.ynet.co.il/home/0,7340,L-9450-62260,00.html

ומישהו רשם בתגובות "הצילה את העם מאחשורוש? מה זה חשוב... ... העיקר שכבה עם אחשורוש..."

בנוסף, מצאתי את הכתבה הבאה שאומרת שאולי מגילת אסתר לא קרתה. אדם חרדי כתב את זה http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4199444,00.html

הוא גם אומר "עכשיו לך תעז לומר בקול את כל זה. רגע, מה הבעיה בעצם? איזה עיקר מי"ג עיקרי האמונה נפגע כאן? למיטב ידיעתי אף לא אחד. אבל יש כאן עבירה חמורה יותר מכל כפירה, והיא: השבתת שמחות. יתרה מזו: מדרון חלקלק. כבר אמרו חכמי החסידים כי השמחה אינה מצווה – אבל מובילה לכל המצוות, והעצבות אינה עבירה – אבל מובילה לכל העבירות. מצד שני, דווקא פורים הוא זמן הסרת המסכות. ואולי הגיע הזמן לומר שהמגילה היא עירומה, לא רק ושתי. הגיע הזמן לומר בקול כי החרדים דאז לא אהבו את מרדכי וביקרו קשות את אסתר המתבוללת, הנבעלת לגוי בלי לשאול רבנים, ואוכלת בבית המלך אוכל בלי הכשר".

וגם "חז"ל פקפקו במגילת אסתר והתלבטו אם להכלילה בכתבי הקודש, בסוף הסכימו ש"ברוח הקודש" נאמרה, לא יותר, לא במעמד של דברי נביאים. התומכים בכך אף יצרו דיאלוג דמיוני בינם לבין אסתר ההיסטורית: "שלחה להם אסתר לחכמים: כתבוני לדורות". סיפור המגילה כולו בא לנמק חג קיים וידוע בממלכה הפרסית, וההסבר "על כן קראו לימים האלה פורים על שם הפור" – בעברית, אינו משכנע במיוחד."

בלי שום קשר, מצאתי כתבה שמראה שיש חרדים שכן עובדים

http://www.themarker.com/career/1.576615

וכתוב שם "קחו לדוגמה את סיפורו של הרב ד"ר שלמה טיקוצ'ינסקי, מנהל הקמפוס החרדי במכון לנדר וחוקר במכון ון ליר בירושלים. טיקוצ'ינסקי, בן 44 ואב לארבעה ילדים, היה אמור להימנות עם צבא האליטות שתפקידן, לפי האתוס החרדי, לשמור על ישראל על ידי לימוד תורה בלתי פוסק. הוא גדל בחברה הליטאית בבני ברק ובירושלים, למד בישיבת פוניבז' היוקרתית ואפילו החל ללמד. טיקוצ'ינסקי - סקרן, חרוץ ושאפתן - היה מועמד קלאסי לתפקיד המחנך של הדורות הבאים בחברה החרדית, ולו חי 20 שנה קודם לכן זה מה שהיה קורה. אבל בקונסטלציה הנוכחית, לעולם הישיבות לא היה מה להציע לו."

השאלות שלי הן כדלהלן:

1. האם באמת אסתר המלכה שכבה עם אחשורוש חס ושלום? והאם ידוע על קשר רומנטי ביניהם?

תשובה

שלום

א.זו מחלוקת בחז"ל האם אכן חיה עימו לאחר מעשה המגילה או שמלאך החליף אותה. נראה שרוב הדעות שאכן חיה עימו, והסיבה להיתר היא שאם היתה עוזבת כלל ישראל היו בסכנה. ועוד תרץ ר"ת שבעילה לגוי אינה עריות של יהרג ובל יעבור.
ב.זו דעה לא לגיטימית, והטוען כן אינו יכול לעלות לקרוא הפטרה שהרי שקר יעשה בנפשו כשיברך 'נביאי האמת והצדק', שלדעתו דבריהם דמיונות של היו מעולם
ג.ירא השם אינו מזלזל בגדולי התנ"ך, וודאי החרד לדבר ד' לא נוהג כן
ד.זה ציטוט מהגמ', והכוונה היא שפורים לא ימוש מלהיעשות בכל הדורות
ה.זו דוגמא למכנה שם לחבירו שאין לו חלק לעוה"ב

כל טוב

כתבות נוספות