אמצעי מניעה

בע"ה
הנחת היסוד לתשובה הא שקשר של אישות בין בני זוג הור רק בקדושה ובטהרה, בתןך מסגרת של נישואין כדת משה וישראל.
המצוה שבה נצטוינו להתחתן, וגם להוליד ילדים היא מצות "פרו ורבו", ומשמעות הדבר היא שנשואין וילודה הולכים ביחד. מי שמתחתן צריך שיהיה כבר בעל מסוגלות ואחריות גם לגדל ילדים. מי שאינו מרגיש בשל לשלב הזה בחיים, אולי עדיף באמת שלא יתחתן, כי "על כן יעזוב איש את אביו ואת אמו ודבק באשתו - והיו לבשר אחד" מסביר רש"י ש"בשר אחד " זה הילד שנוצר משניהם.ונישואין של זוג שאינו מתכוין למלוא המשמעות של הנישואין הם בעצם "חסרים".
איסור מניעת ההריון כרוך בדברים נוספים כמו השחתת זרע וכד' שאלו הם דברים חמורים ביותר, ולכן, גם במסגרת הנישואין המניעה תמיד תהיה בהתייעצות עם רב שיורה איך למנוע באופן הנכון. (יש היום הרבה אפשרויות וצריך לדעת להתאים את השיטה לזוג)
הקב"ה נתן לכל אחד כוחות ויכולות , תכונות ומידות, וצריך להשתמש בהם ולמצות את מה ניתן לנו, שהרי בשביל זה נבראנו. לאשה יש גם את המסוגלות להרות וללדת, ובודאי שלא צריך לזלזל בזה ואדרבא, לשמוח במתנה הנפלאה הזו, ולהתפלל שהקב"ה גם יתן את הרצון והכח ללדת ולגדל את הילדים בשמחה.
באופן טבעי ישנן תקופות בהן אשה לא תהרה, כמו בשנה - שנתיים אחרי לידה, ובמיוחד בזמני הנקה, כך שבד"כ הלידות אינן כה תכופות, אבל אשה פוריה - זו ברכה ולא קללה.
אני מאחל לך שבבא הזמן תקימי בית והקב"ה יעזור לך באמת לממש את כל הכוחות שיש בך !