אמונה

שלום רב,

ראשית, אומר לך בפה מלא, שבנושא זה אני מנסה להתמודד הרבה, אולם, יודע אני שעוד לא הגעתי לתשובה מלאה, בכל מקרה ניראה לי שזה בין הנושאים שחשיבותם היא מעבר לעניית תשובה טוב- יש חשיבות מרובה לעצם זה שאנו מבררים נושא זה לעצמנו ובוחנים דרכו את דרכנו.

גם אני התחנכתי בחינוך ליטאי, ובצעירותי הורי הוציאו אותי מ'חיידר' בעקבות הרבה דברים שסיפרתי להם על גיהנום וגן עדן, תיארתי להם איך אנו עלולים להתבשל בגיהנום וכו'.
[ובאמת, לא נכון ולא בריא שעולמנו הרוחני יתבסס רק שכר-ועונש ].
ראשית, לגבי השכר ועונש יש שיטות שונות, ואף אחת מאיתנו עוד לא חזר מגן עדן וגיהנום כדי לגלות לנו מה קורה שם, כיום, אני יכול להסביר לעצמי שהשכר ועונש זה שכר רוחני ולא פיזי, ולפעמים כשאנו עושים מעשה טוב אנו מרגישים טוב ומיוחד, וכשאנו עושים מעשה לא טוב אנו מרגישים מאוכזבים ואפילו קצת כועסים וקצת כואב לנו בפנים על זה שלא התקדמנו הרבה.

לגופו של עניין- למצוות יש הרבה מטרות כשלעצמם, אנו מקיימים מצוות קודם כל מדין הכרת הטוב להקב"ה שהביא אותנו לעולם כדי למלא שליחות, ומילא אותנו כל טוב, ונתנו לנו עולם יפה ומאושר לחיות בתוכו, וביקש מאיתנו רק לקיים מצוות, כמו שאנו יודעים להחזיר טובה לאנשים שעשו לנו משהו קטן על אחת כמה וכמה להקב"ה, שבזכותו אנו כאן ובזכותו אנו יכולים לחיות ולחייך שאנו צרכים לכאורה לגמול לו טובה.
מצוות יש מטרה נוספת, [להדריך אותנו בנפתלי העולם] מה לעשות ומה לא ראוי לעשות, בעולם שהכל מותר חשוב למצוא את הגבולות או בעצם את "ספר החיים" איך לחיות בעולם הזה, וברור שאם אנו מקיימים ואהבת לרעך כמוך, או לא מספרים לשון הרע אנו נמצאים במציאות חיים טובה ומיוחדת יותר ויכולים לממש את עצמנו בצורה גבוהה ויותר, או לחילופין, אם אנו נמצאים במצב של כעס וקינאה גבוהה אנו מרגישים פחות טוב ותפקודנו בעולם יורד. על פי זה, מטרת המצוות היא להוביל אותנו למיצוי גבוה ומשמעותי יותר לחיים שאנו מנסים לעשות אותם משמעותיים יותר, סה"כ לכולנו יש 120 שנה לחיות, ו-120 שנה שאנו רוצים למצות אותם כמה שיותר.

עד כאן הבאתי את התועלת בקיום מצוות כשלעצמן, מעבר לכך, יש דבר גדול מאוד בחינוך לעצמנו, [לעשות דברים לא בגלל אינטרס אישי חיצוני שיגיע אלא בגלל שהם לעצמם טובים]. לדוגמא, גם לימוד תורה שזה שיא מסוים בעבודת ה' אנו צריכים ללמוד את זה לשמה, כלומר לשם שמיים ואם אנו לומדים את זה לא לשמה, כלומר לכבוד או כל סיבה אחרת, אז בעצם המצווה נחשבת פחות. ולכן הדברים טובים כשלעצמם, ודבר שהוא טוב כשלעצמו, אסור להדביק לו דברים טובים אחרים, כי הם תמיד מורידים מהאיכות של טוב אחד גדול.

אני רוצה לאחל לך הרבה הצלחה בחשיבתך על קיום המצוות, הדבר הכי גדול שאנו כיהודים יכולים לעשות ולהרוויח ממנו, זה לקיים מצוות מתוך בחירה ואהבה ומתוך חשיבה שהדבר ראוי ויפה גם אם לפעמים זה קשה.

קהת, צווות ישיבת הר עציון.