איך גוי רוצה להתגייר?

שלום רב לשואלת.
השאלה שלך במבט ראשון באמת שאלה נכונה.
לכאורה כל השתדלות נראית כחוסר אמונה. ידועה השאלה מדוע אנו מתפללים על חולה שיבריא והרי אם הקב"ה החליט שהוא יהיה חולה כנראה כך צריך להיות, ועוד שאנו מאמינים שכל מה שעושה ה´ הכל לטובה, ואם כן אנו אולי גורמים רעה למי שמתפללים עבורו שיבריא.
ובאמת צריך להגדיר עד כמה אנו מתבטלים לרצון ה´ וממשיכים כפי מה שהוא ברא אותנו ומשגיח עלינו, ומתי אנו עושים השתדלות לשנות את המצב ולנסות לשפר אותו כפי מה הבנתינו.
הקב"ה ברא את האדם על מנת שיתקדם ויקדם את כל העולם כולו למטרתו הסופית. הקב"ה ציווה את האדם להשתדל ולקדם.
במדרש מובא ששאל טורנוסרופוס הרשע את רבי עקיבא מדוע אנו מלים את התינוקות שלנו והרי אם הקב"ה היה רוצה שיהיו נימולים היה בורא אותם כך? אמר לו רבי עקיבא שכשם שהחיטה צומחת בשדה, ולא צומח לחם, ואנו משכללים את החיטה ובזיעה הופכים אותה ללחם, כך אנו מצווים בעולם הרוחני לשכלל ולשפר. הקב"ה בכוונה ברא את העולם חסר על מנת שהאדם יקדם אותו.
וזה גם תפקיד התפילה. הקב"ה רוצה להשפיע טוב על האדם, אך האדם צריך להתקדם ולהשתפר. על ידי התפילה האדם מתעלה ומגלה שהוא מאמין שהכל הוא מה´, וממילא כך ה´ מוריד לו שפע. כהקב"ה גוזר על פלוני מחלה, אם אותו פלוני משנה את עצמו ומתפלל הוא כבר לא אותו אדם שהקב"ה החליט שיהיה חולה, אלא כעת הוא יותר טוב, וממילא המחלה יכולה לסור.
כך גם בעניין גרים. יש סולם ערכים בעולם, ואנו יודעים שיש מדריגות בעולם. אם אדם רוצה להצטרף לעם ישראל ולקבל על עצמו אחריות כבידה של שמירת עול תורה ומצוות, ושותף בתיקון העולם במלכות ה´, תבוא עליו ברכה. כשם שאם אדם שנולד עני למשפחה עניה וחסרת השכלה מחליט לצאת ממעגל העוני וחוסר ההשכלה הוא יכול לעשות זאת ולא נאמר שהקב"ה ייחד לו חיים של מסכנות, כך גם גוי שרוצה לטעום רוחניות וקדושה יכול להחליט להתגייר. יש בחירה חופשית בעולם, וכל עוד המעשה הוא מעשה חיובי הרי שהוא חלק מההשתדלות הרצויה.
תשובה נוספת לשאלה שלך יש על פי הקבלה.
גוי שרוצה להתגייר, נשמתו הייתה במעמד הר סיני, אך בגלל חטאים מסוימים הוא לא זכה להוולד להורים יהודים, אך סופו של אותו אדם לחזור לעם ישראל ולהתגייר, ואם כך הרי שבעצם השאלה לא מתחילה, כיוון שמה שה´ רצה ממנו זה שהוא יתגייר ולכן הוא ממלא את ייחודו ותפקידו.
אך בכוונה בחרתי קודם כל לענות על פי הנגלה והמושג לנו בשכלינו, כיוון שיש כאן יחס עקרוני בנושא ביטחון והשתדלות, להבין שכל התקדמות מצידינו אין פירושה אי הסכמה לרצון ה´, אלא אדרבה אחריות וציות למה שה´ מצפה מאיתנו שלא נשב בטלים אלא נעסוק בשכלול.
אני מקווה שסייעתי,
ליעד.