איך אפשר להאמין במשהו 100% בצורה עיוורת בלי הוכחות מפורשות?!

שלום לך צדיקה!

יישר כוח על שאלתך! שאלת שאלה עמוקה יסודית וחשובה מאוד על עצם האמונה. זוהי שאלת השאלות של המאמין.
שאלתך מעידה על רצון לעבוד את ה´ באמת ולא לזרום עם שגרת החיים ולהאמין בלי לדעת מה זה אומר- אשרייך!

אם הבנתי נכון שאלתך היא איך אפשר להאמין במשהו בצורה מוחלטת ועיוורת אם אין הוכחות מפורשות על כך.


כדי לענות על שאלתך נשאל שאלה יותר יסודית:
מהי אמונה? האם היא ברגש? (אני מרגיש שיש אלוהים) או שמא היא בשכל? (אני מבין ע"י הוכחות שיש אלוהים)

לכל כוח יש יתרונות ויש חסרונות:

לרגש-
יתרון: הוא תוסס וחי ומערבב את כל אישיותו של האדם.
חסרון: כפי שכתבת בעצמך- יש לו חיי מדף קצרים- הוא בא והולך, הוא לא יציב הוא לא מיושב, הוא משתנה.

לשכל-
יתרון: הוא מוחלט, מיושב, מסודר, לא נתון למהמורות.
חסרון: יש תמיד חשש מהוכחות שכליות אחרות שיפרקו את כל המגדל שנבנה על אמונה מסוימת.

אז מהי אמונה?

אמונה היא מעל הרגש ומעל השכל. "צדיק באמונתו יחיה"- אמונה זה חיים, זו וודאות.
אם אדם ישאל אותך: "איך את יודעת שאת חיה? אולי את בחלום? אולי את חיה במטריקס?"
כמובן שאת השאלה הזו את תהדפי מיד בטענה: "מ´זתורמת? אני חיה! אני זקוקה להוכחות? להרגשות? כל כולי זועק חיות!"
ואם הוא ימשיך לשאול: "ואיך את יודעת שההורים שלך זה ההורים שלך? אולי את מאומצת?"
כמובן שגם את השאלה הזו את תהדפי מיד. ואם יביאו לך הוכחות שההורים שלך הם לא ההורים שלך? כמובן שזה לא ישכנע אותך. ומדוע? משום שאת חיה את זה שההורים שלך הם הם ההורים שלך, את חיה את הדבר ולכן שום הוכחה לא תמעיט את האמונה ביחס שלך להורייך.

אמונה זו מדרגה של וודאות ושל חיים וממנה מתפרטים כוחות הנפש ובהם גם השכל וגם הרגש. מתוך מדרגת חיים זו אדם לומד אמונה ומרגיש אמונה.

אפשר להמשיל משל שיחדד את היסוד להבנת משמעות האמונה:
משל לאומן שיוצר אומנות (למשל: ציור, שיר). האמנות שהוא יצר היא חלק ממנו והיא משקפת בעצם היותה אומנות את אישיותו של האומן.

כך להבדיל רבש"ע הוא האומן שברא את העולם. העולם על כל היצורים שבו הם האמנות של רבש"ע. ותפקיד האומנות הוא להיות נאמנים לאומן (ומכאן המושג ´אמונה´).
בהמות ומלאכים מאמינים ברבש"ע ונאמנים לו. בהמה אוכלת, ישנה, מולידה וולדות, המלאך- עושה את שליחותו נאמנה. (אין להם מאבקים ואין להם יצר הרע)
והאדם? עצם זה שאדם חי הוא מאמין- אבל מאמין כמו בהמה. הוא חי.
אך יש בו משהו מיוחד- הוא בנוי מחומר ומרוח ויש לו בחירה חופשית האם לעשות את רצון ה´ ולהאמין בצורה משוכללת או שמא להישאר מאמין פרימיטיבי.
איך האדם יכול להאמין יותר ולחיות יותר כפי שרבש"ע רוצה? ע"י התורה. התורה היא בעצם מגלה את הטבע שלנו, כלומר, את רצון האומן באומנות האדם ותפקידנו הוא לעשות את רצון ה´ דרך התורה (אפשר להמשיל את יחס התורה לאדם ליחס מרשם התרופה על התרופה- שמה שכתוב במרשם הוא לא חיצוני אלא מעיד על מה שיש בתוך התרופה, וכך התורה- מה שכתוב בה מעיד על הטבע האלוקי שנמצא באדם פנימה)

אז למה לומדים אמונה? זה שכל?

בלימוד אמונה בעצם משכללים את האמונה שקיימת כבר באדם ולא יוצרים משהו חדש. גם כשהרמב"ם כתב ספר אמונה הבנוי על הוכחות שכליות הוא קרא לו "מורה נבוכים" שמי שזקוק להוכחות שכליות ביחס לאמונה בה´ ולא חי וודאי לו שיש בורא לעולם וכו הוא נבוך.

סיכום-
את צודקת שאמונה היא לא ברגש אך היא גם לא בשכל אלא היא וודאות שמקומה מעל לרגש ומעל לשכל היא מדרגה של חיים- "צדיק באמונתו יחיה" ולכן בגלל שהאמונה באה ממקום כל כך גבוה היא מעל לכל ההוכחות השכליות ומעל לכל הרגשות הבוערים באדם וממילא היא לא זקוקה להוכחות מפורשות.

שנזכה להאמין...

אני ממליץ לך לקרוא גם תשובות נוספות בנושא זה בקישורים הבאים:

http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=97885
http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=251257
http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=268553

מקווה שנתתי כיוון כללי
אשמח לעזור עוד אם צריך
המייל שלי: elronza@gmail.com
אלרון