שאלה
בס"ד
שלום כבוד הרב!
בשבת קראתי ספר,שכתוב בו שרק אחרי חטא אדם וחוה נהיה העונש "בזעת אפך תאכל לחם". השאלה שלי היא:אם אדם וחוה לא היו חוטאים,אז איזה עולם היה לנו? עולם שfk הימים היו רק של לימוד תורה? ואז-מה שונה השבת משאר הימים? הרי זה לכאורה טוב(!!!)שיש לנו את ה"עונש" הזה-ככה לשבת יש חשיבות יותר עליונה,האדם מעריך יותר דברים,מבין שהכל לא מובן מאליו.. . אם העונש לא היה-האם כל השבוע היה רק לימוד תורה?
תשובה
אכן, כך מפורש בספר בראשית.
כל נושא החטא של האדם , צריך הסבר, שהרי לא מדובר באדם רגיל ולא בחטא רגיל.
העובדה שהחטא התרחש עוד ביום השישי לבריאה, ועד שבת האדם כבר עשה תשובה , כדברי חז"ל, באה ללמד, שהחטא הוא לא קלקול של הבריאה , אלא חלק ממנה. הקב"ה ברא עולם שיש בו חטא, ויש בו תשובה!
לכן, כששואלים, אז מה רצה הקב"ה? התשובה היא שהוא רצה שהעולם יהיה כזה שהאדם שנמצא בו יכול לעשות מעשים טובים ולקבל שכר , אבל יכול גם לחטוא ולקבל עונש.
ממילא, גם בענין "בזעת אפיך תאכל לחם, " ה"עונש" הזה ניתן לאדם כחלק מבריאתו, שכן זה עוד ביום השישי של הבריאה, האדם הוצא מגן עדן ונמצא בעולם העשיה , שבו צריך להזיע. כך היא תכניתו של הקב"ה. למה , אם כך היה צריך מלכתחילה להתחיל בגן עדן ואז להוציאו? קשה לענות על כך תשובה, כשם שאינני יודע מדוע הקב"ה ברא את האור והחושך לפני המאורות - השמש והירח, כשבעינינו זה לכא' היה אמור להיות הפוך!!