שאלה
שלום ! מציקה לי הרבה זמן שאלה שתהיה אקטואלית בשבוע הקרוב, ואשמח אם תעזרו לי.
ידוע שפרשת בראשית היא נסתר, וגם נח. ולכן אין חובה לומר שהבריאה ארכה 7 ימים בפועל, ושהיה נחש מדבר, וכמובן שלא פרי כפשוטו, אלא אלו דברים נסתרים ואלגוריים.
השאלה היא כיצד יודעים מתי מדובר בעניין שלא כפשוטו ומתי כן?? הרי אפשר לומר גם על נס קריעת ים סוף שיש כאן משהו נסתר, ועל המים מן הסלע ועל תחיית המתים.
פרשת נח לדוגמא מובאת בכתבי הרצי"ה כנסתר, אבל הדברים גם קרו היסטורית.
הרמבם בהקדמה לפרק חלק רק מחריף את השאלה כשהוא אומר שהעניינים שירחיקם השכל - הם אגדה ולא פשט. והרי רוב הניסים הם כאלה..
אשמח לתשובה או להפנייה למקורות.
כתיבה וחתימה טובה
תשובה
שלום וברכה
אכן קשה מאוד לענות על שאלה זו.
ברם, במקרה הזה נראה לי כי התשובה פשוטה יותר. קראו את תחילת פרק ה בספר בראשית ותראו כי רק כאן למעשה מדובר על תולדות העולם בצורה מסודרת. על כן, בראש ובראשונה כמעט כתוב בתורה במפורש כי את ארבעת הפרקים הראשונים אין לראות כפשוטם, אלא הם דברי סוד, ועל כן כך יש להתייחס אליהם.
לעומת זאת, פרשת נוח אינה פרשת סוד, ועל כן אין להתייחס אליה כסוד. איני מכיר את דברי הרב צבי יהודה זצ"ל, ואשמח אם תפנו אותי למקורות ואז אוכל להתייחס.
כל טוב